#三字经（全文）
段落=人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。幼不学，老何为。玉不琢，不成器。人不学，不知义。为人子，方少时。亲师友，习礼仪。|译文=人出生之初，本性都是善良的。天性原本相近，只是后天环境和所受教育不同，彼此习性才相差很远。如果不进行教育，善良的本性就会改变。教育的方法，最重要的是专心致志。从前孟子的母亲，为了选择好的环境居住，三次搬家。孟子不好好学习，母亲就剪断织布机的布来教导他。窦燕山教子有方，五个儿子都名扬天下。只养育而不教育，是父亲的过错。教育不严格，是老师的懒惰。小孩子不好好学习，是不应该的。年幼时不学习，老了能有什么作为。玉不经过雕琢，就不能成为器物。人不学习，就不懂得道理。做子女的，从小时候起，就要亲近老师和朋友，学习礼仪。
段落=香九龄，能温席。孝于亲，所当执。融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。首孝悌，次见闻。知某数，识某文。一而十，十而百。百而千，千而万。三才者，天地人。三光者，日月星。三纲者，君臣义。父子亲，夫妇顺。曰春夏，曰秋冬。此四时，运不穷。曰南北，曰西东。此四方，应乎中。|译文=黄香九岁时，就能为父亲温暖被窝。孝顺父母，是应当做到的。孔融四岁时，就知道把大梨让给哥哥。尊敬兄长，应当从小知道。首先要懂得孝悌，其次才是增长见闻。知道基本的数字，认识基本的文字。一而十，十而百，百而千，千而万。三才是天地人，三光是日月星，三纲是君臣有义、父子相亲、夫妇和顺。春夏秋冬，四季运转无穷。南北西东，四方对应中央。
段落=曰水火，木金土。此五行，本乎数。曰仁义，礼智信。此五常，不容紊。稻粱菽，麦黍稷。此六谷，人所食。马牛羊，鸡犬豕。此六畜，人所饲。曰喜怒，曰哀惧。爱恶欲，七情具。匏土革，木石金。丝与竹，乃八音。高曾祖，父而身。身而子，子而孙。自子孙，至玄曾。乃九族，人之伦。父子恩，夫妇从。兄则友，弟则恭。长幼序，友与朋。君则敬，臣则忠。此十义，人所同。|译文=水火木金土，这是五行，源于自然规律。仁义礼智信，这是五常，不容混乱。稻粱菽麦黍稷，这是六谷，是人们吃的粮食。马牛羊鸡犬豕，这是六畜，是人们饲养的牲畜。喜怒哀惧爱恶欲，这是七种情感。匏土革木石金丝竹，这是八种乐器材料。高祖、曾祖、祖父、父亲、自己、儿子、孙子、曾孙、玄孙，这是九族，是人伦关系。父子有恩，夫妇顺从，兄长友爱，弟弟恭敬，长幼有序，朋友有信，君主敬重，臣子忠诚，这十种道义，人人都应遵守。
作者=王应麟（1223—1296），字伯厚，号深宁居士，南宋学者，庆元府鄞县（今浙江宁波）人。
写作背景=《三字经》是南宋王应麟编写的蒙学读物，三字一句，押韵成诵，内容涵盖伦理、历史、天文、地理、人物等，是中国古代最流行的启蒙教材之一。
中心思想=通过三字韵语，教儿童识字明理，学习孝悌、礼仪、伦理、自然和历史文化知识，培养良好的品德和广博的见识。
文言知识=苟：如果。乃：就。机杼：织布机。义方：教子的好方法。宜：应该。琢：雕琢。器：器物。当执：应当遵守。弟：同“悌”，尊敬兄长。运：运转。本乎数：源于自然规律。紊：乱。具：具备。伦：人伦。从：顺从。友：友爱。恭：恭敬。序：次序。

#百家姓
段落=赵钱孙李，周吴郑王。冯陈褚卫，蒋沈韩杨。朱秦尤许，何吕施张。孔曹严华，金魏陶姜。戚谢邹喻，柏水窦章。云苏潘葛，奚范彭郎。鲁韦昌马，苗凤花方。俞任袁柳，酆鲍史唐。费廉岑薛，雷贺倪汤。滕殷罗毕，郝邬安常。乐于时傅，皮卞齐康。伍余元卜，顾孟平黄。和穆萧尹，姚邵湛汪。祁毛禹狄，米贝明臧。计伏成戴，谈宋茅庞。熊纪舒屈，项祝董梁。|译文=（此篇为姓氏汇编，不逐句翻译。以下为前四句示例译文）赵、钱、孙、李，周、吴、郑、王。冯、陈、褚、卫，蒋、沈、韩、杨。朱、秦、尤、许，何、吕、施、张。孔、曹、严、华，金、魏、陶、姜。
作者=佚名。相传为北宋初年杭州一书生编撰，后经历代增补。
写作背景=《百家姓》将常见姓氏编成四字韵文，便于儿童识字和记忆。因北宋皇帝姓赵，故以“赵”姓开头。它与《三字经》《千字文》合称“三百千”，是中国古代最主要的蒙学读物。
中心思想=通过编排常见姓氏，帮助儿童集中识字，了解中国姓氏文化，感受家族传承。
文言知识=本篇主要为姓氏汇集，文言知识点较少。其中“费”读bì（姓氏），“宓”读fú（姓氏），“尉”读wèi（姓氏），“查”读zhā（姓氏），“盖”读gě（姓氏）等，属于姓氏特殊读音，需要重点掌握。

#千字文（节选）
段落=天地玄黄，宇宙洪荒。日月盈昃，辰宿列张。寒来暑往，秋收冬藏。闰余成岁，律吕调阳。云腾致雨，露结为霜。金生丽水，玉出昆冈。剑号巨阙，珠称夜光。果珍李柰，菜重芥姜。海咸河淡，鳞潜羽翔。龙师火帝，鸟官人皇。始制文字，乃服衣裳。推位让国，有虞陶唐。吊民伐罪，周发殷汤。坐朝问道，垂拱平章。|译文=天是青黑色的，地是黄色的，宇宙处于混沌蒙昧之中。太阳有正有斜，月亮有圆有缺，星辰布满天空。寒冬暑天循环，秋天收割冬天储藏。闰余日积累成闰年，用律吕调和阴阳。云气升腾化作雨，露水遇寒结成霜。黄金产自丽水，美玉出自昆仑。宝剑最出名的是巨阙，明珠最珍贵的是夜光。水果中最珍贵的是李子和柰子，菜蔬中最看重的是芥菜和姜。海水咸河水淡，鱼类潜游鸟类飞翔。龙师火帝，鸟官人皇。仓颉创造文字，嫘祖始制衣裳。尧舜禅让，把帝位让给贤人。安抚百姓讨伐罪人，有周武王和商汤。君主坐朝询问治国之道，垂衣拱手，天下太平。
作者=周兴嗣（469—521），字思纂，南朝梁文学家，陈郡项（今河南沈丘）人。
写作背景=梁武帝命周兴嗣从王羲之书法中选取一千个不重复的字，编成韵文。周兴嗣一夜编成，传说因此须发尽白。全文四字一句，对仗工整，条理清晰。
中心思想=通过一千个不重复的汉字，传授自然知识、历史典故、修身之道和治国之理，是古代重要的综合性蒙学教材。
文言知识=玄黄：天地的颜色。洪荒：混沌蒙昧。盈昃：盈满和亏缺。辰宿：星辰。律吕：古代音律。丽水：金沙江。昆冈：昆仑山。巨阙：宝剑名。夜光：夜明珠。鳞潜羽翔：鱼在水中游，鸟在天上飞。垂拱：垂衣拱手。平章：天下太平。

#弟子规（全文）
段落=弟子规，圣人训。首孝悌，次谨信。泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒。父母教，须敬听。父母责，须顺承。冬则温，夏则凊。晨则省，昏则定。出必告，反必面。居有常，业无变。事虽小，勿擅为。苟擅为，子道亏。物虽小，勿私藏。苟私藏，亲心伤。亲所好，力为具。亲所恶，谨为去。身有伤，贻亲忧。德有伤，贻亲羞。亲爱我，孝何难。亲憎我，孝方贤。亲有过，谏使更。怡吾色，柔吾声。谏不入，悦复谏。号泣随，挞无怨。亲有疾，药先尝。昼夜侍，不离床。|译文=《弟子规》是圣人的训导。首先要孝顺父母、尊敬兄长，其次要谨慎诚信。广泛地爱护众人，亲近有仁德的人。有多余的精力，就学习文化知识。父母呼唤，应答不要迟缓。父母吩咐，行动不要偷懒。父母教导，必须恭敬地听。父母责备，必须顺从地接受。冬天让父母温暖，夏天让父母凉爽。早晨要请安，晚上要侍候父母安睡。出门必须告诉去向，回家必须当面禀报。居处要固定，职业不要变动。事情虽小，不要擅自去做。如果擅自做了，做子女的道理就有亏缺。东西虽小，不要私自藏起来。如果私藏了，父母会伤心。父母喜欢的东西，要尽力准备。父母厌恶的东西，要小心除去。身体受伤，会给父母带来忧愁。品德有损，会给父母带来羞耻。父母爱我，孝顺有什么难。父母不爱我，还能孝顺才是真正的贤德。父母有过错，劝谏使父母改正。劝谏时要脸色和悦，声音柔和。劝谏不被接受，等父母高兴了再劝。如果父母生气了，即使打骂也不怨恨。父母生病，药要先尝。昼夜服侍，不离开床边。
段落=长者立，幼勿坐。长者坐，命乃坐。尊长前，声要低。低不闻，却非宜。进必趋，退必迟。问起对，视勿移。事诸父，如事父。事诸兄，如事兄。朝起早，夜眠迟。老易至，惜此时。晨必盥，兼漱口。便溺回，辄净手。冠必正，纽必结。袜与履，俱紧切。置冠服，有定位。勿乱顿，致污秽。衣贵洁，不贵华。上循分，下称家。对饮食，勿拣择。食适可，勿过则。年方少，勿饮酒。饮酒醉，最为丑。步从容，立端正。揖深圆，拜恭敬。勿践阈，勿跛倚。勿箕踞，勿摇髀。|译文=长辈站着，晚辈不要坐下。长辈坐下后，命令你坐才能坐。在长辈面前，说话声音要低。但低得听不见，也不合适。进去时要快步走，退出时要慢慢退。长辈问话要站起来回答，目光不要移动。对待叔伯等父辈，要像对待自己的父亲一样。对待堂表兄辈，要像对待自己的兄长一样。早晨要早起，晚上要晚睡。老年容易到来，要珍惜现在的时光。早晨必须洗脸，还要漱口。便后要洗手。帽子要戴正，纽扣要扣好。袜子和鞋子要穿得紧贴合脚。放置帽子和衣服，要有固定的位置。不要乱放，以免弄脏。衣服贵在整洁，不贵在华贵。穿着要符合身份，符合家境。对于饮食，不要挑拣。吃饭要适量，不要过量。年纪还小，不要喝酒。喝醉了最出丑。走路要从容，站立要端正。作揖要深而圆，跪拜要恭敬。不要踩门槛，不要斜着身子靠。不要像簸箕一样坐着，不要摇晃大腿。
作者=李毓秀（1647—1729），字子潜，号采三，清代学者，山西新绛人。所著《训蒙文》后经贾存仁修订，改名《弟子规》。
写作背景=《弟子规》以《论语》“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”为纲，分五个部分详细规定了儿童在家、出外、待人、接物和学习上应遵守的行为规范。
中心思想=教导儿童从孝悌、谨信、爱众、亲仁、学文等方面规范行为，培养良好的品德和生活习惯，是古代影响深远的蒙学读物。
文言知识=训：训导。悌：尊敬兄长。谨信：谨慎诚信。泛爱众：广泛地爱护众人。亲仁：亲近有仁德的人。学文：学习文化知识。应勿缓：应答不要迟缓。须顺承：必须顺从接受。温凊：冬温夏凉。省：早晨请安。定：晚上服侍父母安睡。反必面：回家后必须当面禀报。擅为：擅自去做。子道亏：做子女的道理有亏缺。私藏：私自藏起来。力为具：尽力准备。谨为去：小心除去。贻：给。亲忧：父母忧愁。亲羞：父母蒙羞。谏使更：劝谏使改正。怡吾色：脸色和悦。柔吾声：声音柔和。悦复谏：等高兴了再劝。号泣随：哭着跟随。挞无怨：打骂也不怨恨。诸父：叔伯等父辈。辄净手：就洗手。循分：符合身份。称家：与家境相称。过则：过量。践阈：踩门槛。跛倚：斜靠。箕踞：像簸箕一样坐着。摇髀：摇晃大腿。

#朱子家训（节选）
段落=黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。既昏便息，关锁门户，必亲自检点。一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必须俭约，宴客切勿流连。器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。勿营华屋，勿谋良田。|译文=天刚亮就起床，洒扫庭院台阶，要里外整洁。天黑了就休息，关锁门窗，一定要亲自检查。一碗粥一碗饭，应当想到来之不易；半根丝半根线，要常常想到物资财力艰难。应当在没下雨时就把门窗修好，不要到了口渴时才去挖井。自己的生活必须节俭，宴请客人切不可留恋。器具质朴而洁净，瓦罐胜过金玉；饮食简单而精美，园中蔬菜胜过美味佳肴。不要营造华丽的房屋，不要谋取良田。
段落=三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。奴仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。居身务期质朴，教子要有义方。勿贪意外之财，勿饮过量之酒。与肩挑贸易，勿占便宜；见贫苦亲邻，须加温恤。刻薄成家，理无久享；伦常乖舛，立见消亡。兄弟叔侄，须分多润寡；长幼内外，宜法肃辞严。听妇言，乖骨肉，岂是丈夫；重资财，薄父母，不成人子。嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。|译文=三姑六婆，实在是淫乱盗窃的媒介；婢女美丽小妾娇媚，不是家中的福气。奴仆不要用容貌俊美的，妻妾切忌浓妆艳抹。祖宗虽然离得远，祭祀不可不虔诚；子孙虽然愚笨，经书不可不读。做人一定要质朴，教育子女要有好方法。不要贪图意外的钱财，不要喝过量的酒。和挑担子的小贩做买卖，不要占便宜；看到贫苦的亲戚邻居，要多加关心抚恤。刻薄成家，道理上不能长久享用；伦常违背，很快就会消亡。兄弟叔侄之间，要分多补少；长幼内外之间，要家法严肃言辞端正。听信妇人之言，疏远骨肉，哪里是大丈夫；看重钱财，薄待父母，不能算是人子。嫁女儿要选好女婿，不要索取重聘；娶媳妇要求淑女，不要计较丰厚的嫁妆。
作者=朱柏庐（1627—1698），名用纯，字致一，号柏庐，明末清初理学家、教育家，江苏昆山人。
写作背景=朱柏庐入清后不仕，隐居乡间教授生徒。他写下《朱子家训》，以格言形式教导子孙修身齐家之道。全文五百余字，是古代家训名篇。
中心思想=从勤俭节约、治家理财、祭祀、教子、处世等方面，告诫子孙要修身齐家、戒骄戒奢、严于律己，追求质朴敦厚的家风。
文言知识=庭除：庭院台阶。既昏：天黑了。恒念：常常想到。未雨而绸缪：天还没有下雨就修补门窗。毋临渴而掘井：不要等到口渴才挖井。自奉：自己的生活。瓦缶：瓦罐。愈：超过。珍馐：美味佳肴。营：建造。三姑六婆：指不务正业的女人。媒：媒介。义方：做人的正道。肩挑贸易：挑担做买卖的小贩。温恤：体恤照顾。刻薄成家：用刻薄手段积累家产。伦常乖舛：违背伦常。分多润寡：分多补少。法肃辞严：法度严肃言辞端正。乖骨肉：疏远亲人。重聘：丰厚的聘礼。厚奁：丰厚的嫁妆。

#增广贤文（节选）
段落=昔时贤文，诲汝谆谆。集韵增广，多见多闻。观今宜鉴古，无古不成今。知己知彼，将心比心。酒逢知己饮，诗向会人吟。相识满天下，知心能几人。相逢好似初相识，到老终无怨恨心。近水知鱼性，近山识鸟音。易涨易退山溪水，易反易覆小人心。运去金成铁，时来铁似金。读书须用意，一字值千金。|译文=古代圣贤的言论，对你们谆谆教导。用韵语汇编成书，使你们多见多闻。观察今天应当以古为鉴，没有古代就没有今天。了解自己也了解别人，用自己的心去体谅别人的心。酒要和知己一起喝，诗要向懂诗的人吟诵。相识的人遍布天下，真正知心的能有几个。朋友相处应该像初次相识那样有分寸，到老也不会有怨恨之心。靠近水才能了解鱼的习性，靠近山才能识别鸟的声音。容易涨也容易退的是山间溪水，容易变也容易反复的是小人的心。运气去了金子变成铁，时运来了铁也像金子一样珍贵。读书必须用心，一个字价值千金。
段落=有意栽花花不发，无心插柳柳成阴。画龙画虎难画骨，知人知面不知心。钱财如粪土，仁义值千金。流水下滩非有意，白云出岫本无心。当时若不登高望，谁信东流海洋深。路遥知马力，日久见人心。两人一般心，无钱堪买金。一人一般心，有钱难买针。相见易得好，久住难为人。马行无力皆因瘦，人不风流只为贫。饶人不是痴汉，痴汉不会饶人。是亲不是亲，非亲却是亲。美不美，乡中水；亲不亲，故乡人。|译文=有心栽花，花却不开；无意插柳，柳却成阴。画龙画虎难画骨架，知人知面不知内心。钱财像粪土一样，仁义价值千金。流水冲下滩头并非有意，白云飘出山洞本也无心。当时如果不登高远望，谁能相信东流的江水能汇成大海的深度。路途遥远才能知道马的力气，时间长久才能看出人的真心。两个人一条心，没有钱也能买金子。一人一个心思，有钱也难买针。初见时容易相处好，长久住在一起难以做人。马走不动是因为太瘦，人不风流只是由于贫穷。能够饶恕别人的人不是傻瓜，傻瓜不会饶恕别人。是亲人反而不像亲人，不是亲人反而像亲人。美不美，是故乡的水；亲不亲，是故乡的人。
作者=佚名。大约成书于明代，经过明清两代文人不断增补，故称“增广”。
写作背景=《增广贤文》汇集了古代格言谚语，以韵文形式编排，内容涉及处世、交友、治家、为学等，是古代民间流传最广的处世格言集。
中心思想=通过大量格言谚语，教导人们洞察世态人情、谨慎处世、珍惜情义、宽厚待人、勤奋读书，是古代社会经验的总结。
文言知识=诲：教导。谆谆：诚恳。鉴古：以古为鉴。将心比心：用自己的心衡量别人的心。会人：懂得的人。运去：运气去了。时来：时运来了。岫：山洞。饶：饶恕。痴汉：傻瓜。路遥知马力：路途遥远才知道马的力量。日久见人心：时间久了才看出人心。

#声律启蒙（节选）
段落=云对雨，雪对风，晚照对晴空。来鸿对去燕，宿鸟对鸣虫。三尺剑，六钧弓，岭北对江东。人间清暑殿，天上广寒宫。两岸晓烟杨柳绿，一园春雨杏花红。两鬓风霜，途次早行之客；一蓑烟雨，溪边晚钓之翁。|译文=云对雨，雪对风，傍晚的阳光对晴朗的天空。飞来的大雁对飞去的燕子，栖息的小鸟对鸣叫的虫子。三尺宝剑对六钧强弓，岭北对江东。人间有清暑殿，天上有广寒宫。两岸晨雾中杨柳翠绿，一园春雨中杏花红艳。两鬓风霜，是路途上早行的旅人；一蓑烟雨，是溪边傍晚钓鱼的老翁。
段落=沿对革，异对同，白叟对黄童。江风对海雾，牧子对渔翁。颜巷陋，阮途穷，冀北对辽东。池中濯足水，门外打头风。梁帝讲经同泰寺，汉皇置酒未央宫。尘虑萦心，懒抚七弦绿绮；霜华满鬓，羞看百炼青铜。|译文=沿袭对变革，差异对相同，白发老人对黄发儿童。江上风对海上雾，牧童对渔翁。颜回居陋巷，阮籍哭途穷，冀北对辽东。池中洗脚水，门外迎头风。梁武帝在同泰寺讲经，汉高祖在未央宫置酒。尘世杂念萦绕心头，懒得抚弄绿绮琴；两鬓如霜，羞于照看铜镜中的容颜。
作者=车万育（1632—1705），字双亭，号鹤田，清代学者，湖南邵阳人。
写作背景=车万育为教儿童学习声律对仗，编写了《声律启蒙》。全书按韵分编，涵盖天文、地理、花木、鸟兽、人物等，是古代训练儿童掌握声韵格律的重要读物。
中心思想=通过对仗工整的韵语，训练儿童掌握汉语声韵和修辞技巧，积累典故词汇，为写诗作文打下基础。
文言知识=三尺剑：指宝剑。六钧弓：指强弓。清暑殿：宫殿名。广寒宫：月宫。途次：途中停宿。一蓑：一件蓑衣。沿革：沿袭和变革。白叟：白发老人。黄童：黄发儿童。颜巷陋：颜回住在陋巷。阮途穷：阮籍穷途而哭。濯足：洗脚。打头风：迎头风。尘虑：尘世杂念。绿绮：古琴名。青铜：铜镜。

#笠翁对韵（节选）
段落=天对地，雨对风。大陆对长空。山花对海树，赤日对苍穹。雷隐隐，雾蒙蒙。日下对天中。风高秋月白，雨霁晚霞红。牛女二星河左右，参商两曜斗西东。十月塞边，飒飒寒霜惊戍旅；三冬江上，漫漫朔雪冷渔翁。|译文=天对地，雨对风。大陆对长空。山花对海树，红日对苍穹。雷声隐隐，雾气蒙蒙。日下对天中。风高时秋月明亮，雨停后晚霞红艳。牛郎织女两星分居银河左右，参商两星东西相对。十月边塞，飒飒寒霜使戍边将士心惊；三冬江上，茫茫大雪令打渔老翁寒冷。
作者=李渔（1611—1680），字笠翁，号笠翁，明末清初文学家、戏曲家，浙江兰溪人。
写作背景=李渔为教儿童对对子，仿照《声律启蒙》编写了《笠翁对韵》。全书按韵编排，对仗工整，是古代重要的蒙学教材。
中心思想=通过对仗练习，帮助儿童掌握声律、词汇和典故，培养文学素养和写诗作文的能力。
文言知识=长空：辽阔的天空。苍穹：天空。日下：太阳下面。天中：天空正中。雨霁：雨停天晴。牛女：牛郎织女。二星：两星。河：银河。参商：参星和商星。两曜：日月。戍旅：戍边的军队。朔雪：北方的雪。

#滕王阁序（节选）
段落=豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷暂驻。|译文=豫章是旧时的郡名，洪都是新设的府。此地分野属于翼宿和轸宿，地域连接衡山和庐山。以三江为衣襟，以五湖为衣带，控制着荆楚之地，连接着瓯越。物产华美如天赐之宝，宝剑的光辉直射牛宿和斗宿之间；人才杰出，地方灵秀，徐孺子曾使陈蕃放下床榻。雄州像雾一样罗列，俊杰像星星一样奔驰。城池处在夷夏交界之地，宾客与主人都是东南地区的英才。都督阎公有崇高的声望，仪仗远临；宇文新州有美好的风范，车驾暂时停留。
段落=时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访风景于崇阿。临帝子之长洲，得天人之旧馆。层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即冈峦之体势。|译文=时值九月，季节属于深秋。积水消尽，寒潭清澈；烟光凝聚，暮山呈紫色。驾着马车行驶在高高的道路上，到高山去寻访风景。来到滕王阁所在的长洲，登上当年滕王修建的旧馆。层层山峦耸立翠绿，高入云霄；飞架的楼阁涂着丹漆，下面深不可测。白鹤栖息的水边平地，野鸭聚集的小洲，穷尽了岛屿的迂回曲折；桂树建造的宫殿，兰木装饰的宫室，依照山冈的形势。
段落=披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰迷津，青雀黄龙之舳。云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。|译文=推开雕花的门，俯视雕饰的屋脊，山原辽阔尽收眼底，河流湖泊曲折令人惊叹。房屋遍地，都是钟鸣鼎食的富贵人家；船只塞满渡口，都是画着青雀黄龙的船。云散雨停，彩虹横空，天空明朗。落霞与孤雁一起飞翔，秋水与长天连成一片。渔船上傍晚唱歌，歌声响遍彭蠡湖边；雁阵因寒冷而惊叫，叫声消失在衡阳的水边。
作者=王勃（约650—676），字子安，唐代诗人，绛州龙门（今山西河津）人。“初唐四杰”之一。
写作背景=唐高宗上元二年（675），王勃前往交趾探父，途经洪州（今南昌），恰逢都督阎公在滕王阁大宴宾客。王勃在宴会上即席写成此序，被誉为千古第一骈文。
中心思想=通过描写滕王阁的壮丽景色和宴会盛况，抒发作者对自然美景的赞叹、对人生际遇的感慨和怀才不遇的苦闷，但仍表现出积极进取的精神。
文言知识=豫章：南昌古称。星分翼轸：分野属于翼宿轸宿。衡庐：衡山和庐山。襟三江而带五湖：以三江为襟，以五湖为带。蛮荆：楚地。瓯越：越地。物华天宝：物产精华如天赐之宝。龙光：宝剑光辉。牛斗：星宿名。人杰地灵：人才杰出，地方灵秀。徐孺下陈蕃之榻：徐稚使陈蕃放下床榻。雄州雾列：雄伟的州城如雾般罗列。俊采星驰：俊杰如星星般飞驰。台隍：城池。雅望：崇高的声望。棨戟：仪仗。懿范：美好的风范。襜帷：车帷。三秋：秋季的第三个月，即九月。潦水：积水。俨骖騑：驾车。崇阿：高山。帝子：指滕王。天人：也指滕王。飞阁流丹：飞架的楼阁涂着朱红的油漆。无地：看不到地面。鹤汀凫渚：鹤和野鸭栖息的水边平地和小洲。桂殿兰宫：用桂木和兰木建造的宫殿。绣闼：雕花的门。雕甍：雕饰的屋脊。骈文。闾阎扑地：房屋遍地。钟鸣鼎食：敲钟列鼎而食，形容富贵。舸舰迷津：船只挤满渡口。青雀黄龙：船的装饰。云销雨霁：云散雨停。彩彻区明：彩虹横空，天空明朗。落霞与孤鹜齐飞：落霞与孤雁一起飞。秋水共长天一色：秋水与长天连成一片。彭蠡：彭蠡湖，即鄱阳湖。衡阳之浦：衡阳的水边。

#长恨歌（节选）
段落=汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。杨家有女初长成，养在深闺人未识。天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。春宵苦短日高起，从此君王不早朝。|译文=唐玄宗看重美色，一心想寻找倾国倾城的美人，统治天下多年却始终没有找到。杨家有个女儿刚刚长大，养在深闺中无人知晓。天生丽质难以自我埋没，一天被选到君王身边。回眸一笑百媚生，六宫嫔妃都黯然失色。春寒时赐她在华清池沐浴，温泉水滑洗着凝脂般的肌肤。侍女扶起她娇弱无力，这就是她刚刚受到恩宠的时候。云一样的鬓发，花一样的容貌，戴着金步摇，在芙蓉帐里度过温暖的春宵。春宵太短太阳高升，从此君王不再上早朝。
段落=临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。|译文=临别时殷勤地重寄话语，话中有誓言只有两颗心知道。七月七日在长生殿，夜半无人私语时。在天上愿做比翼双飞的鸟，在地上愿做缠绕的连理枝。天长地久还有尽头，这绵绵长恨却没有了结的时候。
作者=白居易（772—846），字乐天，晚年号香山居士，唐代伟大的现实主义诗人，祖籍太原，后迁居下邽（今陕西渭南）。
写作背景=此诗写于唐宪宗元和元年（806），白居易与友人陈鸿、王质夫游仙游寺，谈及唐玄宗与杨贵妃的爱情故事，应王质夫之请而作。全诗借历史传说，讽喻和同情兼而有之。
中心思想=通过描写唐玄宗与杨贵妃的爱情悲剧，既讽刺了统治者重色误国，又歌颂了爱情的忠贞，抒发了对美好事物消逝的深沉感叹。
文言知识=倾国：形容女子极其美丽。御宇：统治天下。杨家有女：指杨玉环。丽质：美丽的资质。回眸：回转眼珠。百媚生：生出无限妩媚。六宫粉黛：宫中嫔妃。华清池：温泉浴池。凝脂：凝冻的油脂，形容皮肤白嫩。侍儿：侍女。金步摇：首饰名。芙蓉帐：绣着芙蓉的帐子。春宵：春夜。比翼鸟：传说中一目一翼，相并而飞的鸟。连理枝：两棵树的枝干相连。绵绵：连绵不断。

#兵车行
段落=车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰。耶娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄。道旁过者问行人，行人但云点行频。或从十五北防河，便至四十西营田。去时里正与裹头，归来头白还戍边。边庭流血成海水，武皇开边意未已。君不闻汉家山东二百州，千村万落生荆杞。纵有健妇把锄犁，禾生陇亩无东西。况复秦兵耐苦战，被驱不异犬与鸡。|译文=战车隆隆响，战马萧萧鸣，出征的人弓箭各自挎在腰间。爹娘妻子儿女奔跑来送行，尘土飞扬看不见咸阳桥。他们牵衣顿脚拦路痛哭，哭声一直冲上云霄。路旁经过的人询问出征的人，出征的人只说征兵太频繁。有的人十五岁就去北方防守黄河，到四十岁又去西部屯田。离开时里正给他裹头，回来时头发白了还要去守边。边境上流的血汇成海水，皇帝开拓边疆的心意还没有停止。你没有听说汉朝山东二百州，千村万落都长满了荆棘枸杞。即使有健壮的妇女握着锄犁，庄稼长得东倒西歪不成行。何况秦地的士兵耐得住苦战，被驱使和狗鸡没有区别。
段落=长者虽有问，役夫敢伸恨？且如今年冬，未休关西卒。县官急索租，租税从何出？信知生男恶，反是生女好。生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草。君不见，青海头，古来白骨无人收。新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾。|译文=您虽然询问，我怎敢诉说怨恨？就像今年冬天，关西的士兵还没有休整。县官急急催缴租税，租税从哪里来？现在才真正知道生男孩不好，反而是生女孩好。生女孩还能嫁给邻居，生男孩只能战死沙场埋没在野草中。您没有看见，在青海湖边，自古以来白骨无人收。新鬼愁苦喊冤旧鬼哭泣，天阴下雨时啾啾作声。
作者=杜甫（712—770），字子美，自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，河南巩县（今河南巩义）人。被后人尊为“诗圣”。
写作背景=唐玄宗天宝年间，频繁对吐蕃、南诏用兵，百姓深受兵役之苦。杜甫目睹征兵送别的惨状，写下了这首反战诗。
中心思想=通过描绘征兵送别的悲惨场面和士兵的血泪控诉，揭露了战争给人民带来的深重灾难，讽刺了统治者的穷兵黩武。
文言知识=辚辚：车轮滚动声。萧萧：马鸣声。行人：出征的人。耶娘：爹娘。妻子：妻子儿女。走相送：奔跑来送行。干：冲。点行频：征兵太频繁。防河：防守黄河。营田：屯田。里正：里长。裹头：给头上裹巾。武皇：借指唐玄宗。开边：开拓边疆。意未已：野心没有停止。山东：崤山以东。荆杞：荆棘枸杞。无东西：不成行。秦兵：关中士兵。驱：驱使。长者：对别人的尊称。役夫：服役的人。敢：怎敢。伸恨：诉说怨恨。未休：没有休整。关西卒：函谷关以西的士兵。索：催缴。信知：现在才真正知道。比邻：邻居。青海头：青海湖边。烦冤：愁苦喊冤。啾啾：形容凄惨的声音。

#前出师表
段落=先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。|译文=先帝开创大业还没有完成一半，就中途去世了。现在天下分成三国，益州疲惫衰弱，这实在是危急存亡的关键时刻。然而侍卫大臣在朝内毫不懈怠，忠诚有志的将士在朝外舍生忘死，都是因为追念先帝的特殊恩遇，想报答给陛下。陛下实在应该广泛听取意见，发扬光大先帝遗留的美德，振奋有志向的人们的士气，不应该随便看轻自己，说话不恰当，从而堵塞忠臣进谏的道路。
段落=宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。|译文=皇宫中和丞相府中，都是一个整体，奖惩功过，不应该有所不同。如果有做奸邪之事触犯法律，以及尽忠做好事的人，应该交给主管官员评定赏罚，以显示陛下公正严明的治理，不应该偏袒徇私，使宫内和朝廷法度不同。
段落=侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。|译文=侍中郭攸之、费祎，侍郎董允等，这些都是善良诚实、志向思虑忠诚纯正的人，因此先帝选拔他们留给陛下。我认为宫里的事情，不论大小，都拿来询问他们，然后施行，一定能够弥补缺漏，有所增益。
段落=将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。|译文=将军向宠，性情品行善良公正，精通军事，过去试用时，先帝称赞他能干，所以大家商议推举他做中部督。我认为军营中的事情，都拿来询问他，一定能使军队团结和睦，好的差的各得其所。
段落=亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。|译文=亲近贤臣，疏远小人，这是西汉兴盛的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是东汉衰败的原因。先帝在世时，每次和我谈论这些事情，没有一次不对桓帝、灵帝叹息痛恨的。侍中、尚书、长史、参军，这些都是忠贞贤良、能为节义献身的臣子，希望陛下亲近他们信任他们，那么汉室的兴盛，就可以数着日子等待了。
段落=臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。|译文=我本来是个平民，在南阳亲自耕种，只求在乱世中保全性命，不追求在诸侯中扬名显达。先帝不因为我身份低微、见识浅陋，降低身份屈尊，三次到草庐中来拜访我，拿当今天下大事来询问我，因此我十分感激，就答应为先帝奔走效劳。后来遇到兵败，在兵败的时候接受重任，在危难的时候奉命出使，从那时到现在已经二十一年了。
段落=先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。|译文=先帝知道我做事谨慎，所以临终时把国家大事托付给我。接受遗命以来，我日夜忧虑叹息，恐怕托付的事情没有成效，有损先帝的英明，所以五月渡过泸水，深入到不毛之地。现在南方已经平定，武器装备已经充足，应当激励率领全军，向北平定中原，希望竭尽我平庸的才能，铲除奸邪凶恶的敌人，复兴汉室，回到旧都。这是我用来报答先帝并忠于陛下的职责和本分。至于斟酌权衡、有所增减，进献忠言，那是郭攸之、费祎、董允的责任。
段落=愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所言。|译文=希望陛下把讨伐奸贼、兴复汉室的任务交给我，如果没有成效，就治我的罪，来告慰先帝的在天之灵。如果没有发扬圣德的忠言，就责备郭攸之、费祎、董允等人的怠慢，来揭露他们的过失。陛下也应该自己谋划，询问治国的好办法，采纳正确的言论，深切追念先帝的遗诏。我承受恩德感激不尽。如今就要远离，面对奏表泪流不止，不知道说了些什么。
作者=诸葛亮（181—234），字孔明，三国时期蜀汉丞相，政治家、军事家，琅琊阳都（今山东沂南）人。
写作背景=蜀汉建兴五年（227），诸葛亮准备北伐曹魏，临行前给后主刘禅上此表，劝谏他广开言路、亲贤远佞，表达自己北定中原的坚定决心。
中心思想=通过分析形势、推荐贤臣、追述往事，劝谏刘禅广开言路、亲贤远佞，表达了诸葛亮北定中原、兴复汉室的坚定决心和忠贞不贰的品格。
文言知识=先帝：指刘备。崩殂：去世。疲弊：疲弱困乏。秋：时刻。不懈于内：在朝内不懈怠。忘身于外：在外舍生忘死。殊遇：特殊恩遇。开张圣听：广泛听取意见。光：发扬。恢弘：发扬。妄自菲薄：随便看轻自己。引喻失义：说话不恰当。塞：堵塞。陟罚臧否：奖惩功过。作奸犯科：做坏事犯法。有司：主管官员。昭：显示。平明：公正严明。偏私：偏袒徇私。内外异法：宫内和朝廷法度不同。良实：善良诚实。志虑忠纯：志向思虑忠诚纯正。简拔：选拔。遗：留给。咨：询问。裨补阙漏：弥补缺漏。广益：增益。淑均：善良公正。晓畅：精通。行阵：军队。优劣得所：好的差的各得其所。先汉：西汉。后汉：东汉。倾颓：衰败。痛恨：痛心遗憾。桓、灵：桓帝、灵帝。贞良死节：忠贞贤良，能为节义献身。计日而待：数着日子等待。布衣：平民。躬耕：亲自耕种。苟全：苟且保全。闻达：扬名显达。卑鄙：身份低微、见识浅陋。猥自枉屈：降低身份屈尊。驱驰：奔走效劳。倾覆：兵败。尔来：从那以来。临崩寄臣以大事：临终把大事托付给我。夙夜忧叹：日夜忧虑叹息。不效：没有成效。不毛：不生长草木的地方。奖率：激励率领。庶竭驽钝：希望竭尽平庸才能。攘除：铲除。斟酌损益：权衡得失。兴德之言：发扬圣德的忠言。慢：怠慢。彰其咎：揭露过失。咨诹：询问。雅言：正确言论。深追：深切追念。涕零：流泪。