#岳阳楼记
段落=庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。|译文=庆历四年的春天，滕子京被降职到巴陵郡做太守。到了第二年，政事顺利百姓和乐，各类荒废事务全都兴办起来，于是重修岳阳楼、扩大原有规模，将唐宋名家诗作刻在楼体上，嘱托我写文章记述这件事。
段落=予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎?|译文=我看巴陵郡的绝美景致全在洞庭湖，它衔接远山、吞吐长江，水势浩荡宽阔无边，早晚阴晴多变景象丰富，这就是岳阳楼的壮阔全貌，前人记述已经十分详尽。此地向北连通巫峡、向南直达潇水湘水，被贬官吏与文人常在此相聚，观赏景物生出的心境，想必会大有不同。
段落=若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。|译文=阴雨连绵整月不放晴，寒风呼啸浑浊巨浪冲向天际，日月星辰隐去光辉、山岳藏住轮廓，商旅无法通行，船桅倾倒船桨折断；傍晚天色昏暗，虎啸猿啼此起彼伏。登上此楼便会心生离乡念国、忌惮流言嘲讽的情绪，满眼萧瑟满心悲凉。
段落=至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。|译文=春风和煦日光明亮时湖面风平浪静，水天相接满目青绿辽阔无边，沙洲鸥鸟起落、游鱼自在穿梭，岸边洲上香草繁茂青翠。有时薄雾散尽皓月洒满千里湖面，水波金光闪动、月影如玉沉入水底，渔人歌声相互应答，乐趣无穷。登楼只觉心胸开阔，荣辱尽数忘却，迎风饮酒满心欢喜。
段落=嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？|译文=我曾探寻古时贤人的心境，和以上两种情绪截然不同，缘由是他们不因外物好坏、自身得失起伏悲喜；在朝堂为官牵挂百姓，被贬民间挂念君主，做官隐退都常怀忧虑，他们的追求必然是在世人忧愁前先操劳，在世人安乐后才享受美好。没有这样的同道之人，我又能追随谁呢？
段落=时六年九月十五日。|译文=本文写于庆历六年九月十五日。
作者=范仲淹（989－1052），字希文，北宋政治家、文学家；写作背景=庆历新政变法失败后范仲淹被贬邓州，受好友滕子京嘱托写下此文，借岳阳楼景致抒发家国担当，提出先忧后乐的千古抱负。
 
#醉翁亭记
段落=环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧曰智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。|译文=滁州四面环山，西南方向山林山谷格外秀丽，草木繁茂幽深的是琅琊山。沿山路走六七里能听见潺潺水声，两股山峰间倾泻而出的是酿泉。山路曲折转角处，一座亭子像飞鸟展翅坐落在泉边，就是醉翁亭。建亭的是山中僧人智仙，取名的是任职此地的太守。太守常和宾客在此小饮，酒量浅很容易醉、年纪最长，便自称醉翁，游玩的本意不在饮酒，而沉醉山水风光，观景的喜悦藏于心间、寄托在酒里。
段落=若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。|译文=清晨雾气散开、傍晚云雾聚拢山洞昏暗，明暗交替就是山间朝夕变化；野花盛放香气清幽，树木繁茂绿荫浓密，秋高气爽霜色洁净、冬季水浅石现，是四季不同景致。早晚往返山中，四季风光各异，游玩乐趣源源不断。
段落=至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。|译文=赶路的行人边走边唱、在树荫歇脚，老少结伴往来不绝，是滁州百姓出游。溪边垂钓鱼肉肥美，用酿泉酿酒泉水清甜酒水澄澈，野味野菜摆满桌面是太守设宴。宴饮不靠乐曲助兴，投壶命中、下棋取胜，酒杯酒筹交错宾客喧闹欢聚，头发花白的太守醉坐人群中间。
段落=已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。|译文=傍晚夕阳落山宾客随行返程，枝叶蔽空鸟儿四处啼鸣，游人离开后飞鸟自在嬉闹。飞鸟只懂山林乐趣，不懂游人欢愉；游人只懂跟随太守游玩的快乐，不懂太守以百姓安乐为快乐的心意。醉时和众人同乐、醒后能用文章记录这份美好的人就是太守，太守正是庐陵的欧阳修。
作者=欧阳修（1007－1072），字永叔，号醉翁，唐宋八大家之一；写作背景=欧阳修被贬滁州任职，治理地方安定民生，寄情山水写下本文，借亭台风光表达与民同乐的为官理想。
 
#沁园春·雪
段落=北国风光，千里冰封，万里雪飘。|译文=北方冬日壮阔景致，广袤大地冰封、漫天大雪纷飞。
段落=望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔。|译文=远眺长城内外只剩茫茫白雪，整条黄河冰封，往日奔腾浪涛尽数停歇。
段落=山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。|译文=覆雪群山像银蛇舞动，高原丘陵似白象驰骋，仿佛要和苍天一比高下。
段落=须晴日，看红装素裹，分外妖娆。|译文=等到雪后天晴，红日白雪交相映照，山河格外艳丽动人。
段落=江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。|译文=壮美山河惹人倾心，古往今来无数英雄争相为之奔走操劳。
段落=惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。|译文=可惜秦始皇汉武帝文治才华稍有欠缺，唐太宗宋太祖风雅底蕴略有不足。
段落=一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。|译文=威震四方的成吉思汗，也只擅长征战骑射、偏重武功。
段落=俱往矣，数风流人物，还看今朝。|译文=过往豪杰都已成往事，真正建功立业的杰出人物，要看当下新时代的人们。
作者=毛泽东；写作背景=1936年红军抵达陕北，作者登高望见雪原盛景写下这首豪放词作，借评说历代帝王抒发新时代建功立业的壮志豪情。
#行路难（其一）
段落=金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难，行路难，多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。|译文=金杯中的美酒一斗值十千钱，玉盘里的珍贵菜肴价值万钱。但我放下杯子筷子吃不下，拔出宝剑环顾四周，心中一片茫然。想渡黄河，冰块堵塞了河道；想登太行，大雪覆盖了山岭。闲时像姜太公在碧溪垂钓，又忽然像伊尹梦见乘船经过太阳旁边。行路艰难，行路艰难，岔路这么多，如今该往哪里走？总有一天能乘长风破万里浪，高挂云帆横渡沧海。
作者=李白（701—762），字太白，号青莲居士，唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。
写作背景=李白离开长安时，友人设宴饯行，他因政治失意内心苦闷，但又不甘消沉，写下此诗。
中心思想=通过行路艰难的感叹，表达诗人对仕途坎坷的苦闷，同时展现了他积极乐观、执着追求理想的坚定信念。
文言知识=金樽：金酒杯。清酒：美酒。斗十千：一斗值万钱，形容酒贵。珍羞：珍贵的菜肴。羞，同“馐”。直：同“值”。投箸：扔下筷子。茫然：迷茫。垂钓碧溪：用姜太公渭水垂钓典。乘舟梦日：用伊尹梦日典。歧路：岔路。长风破浪：比喻实现远大抱负。济：渡。

#酬乐天扬州初逢席上见赠
段落=巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。|译文=巴山楚水是荒凉凄清的地方，我在这里被弃置了二十三年。怀念故友只能空吟《思旧赋》，回到故乡倒像王质烂柯一样人事全非。沉船旁边千帆竞发，病树前头万木逢春。今天听了您为我吟的诗，暂且凭借这杯酒来振作精神。
作者=刘禹锡（772—842），字梦得，唐代文学家、哲学家，洛阳（今河南洛阳）人。有“诗豪”之称。
写作背景=刘禹锡被贬二十三年后，在扬州与白居易相逢。白居易写诗相赠，刘禹锡作此诗酬答，表达旷达乐观之情。
中心思想=通过对自己被贬经历的回顾和“沉舟”“病树”的比喻，表达诗人虽长期遭贬却依然豁达乐观、积极向上的人生态度。
文言知识=酬：酬答。乐天：白居易字。巴山楚水：指贬谪之地。弃置身：被抛弃的人。闻笛赋：指西晋向秀《思旧赋》。烂柯人：用王质烂柯典，指世事变迁。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春：比喻新旧交替。长精神：振作精神。

#水调歌头·明月几时有
段落=丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。|译文=丙辰年中秋，欢畅饮酒直到天亮，大醉，写下这首词，同时怀念弟弟子由。明月从什么时候开始有的？我端起酒杯问苍天。不知道天上的宫殿，今晚是哪一年。我想乘风回到天上去，又怕玉石砌成的楼宇，高处的寒冷让人受不了。在月光下起舞，玩弄着自己的影子，哪里像在人间呢？
段落=转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。|译文=月亮转过朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着无法入睡的人。明月不该有什么怨恨吧，为什么偏在人们离别时才圆呢？人总有悲欢离合，月亮总有阴晴圆缺，这种事自古以来就难以周全。只希望人们能长久平安，即使相隔千里也能共赏这美好的月光。
作者=苏轼（1037—1101），字子瞻，号东坡居士，北宋著名文学家、书画家，眉州眉山（今四川眉山）人。“唐宋八大家”之一。
写作背景=宋神宗熙宁九年（1076）中秋，苏轼在密州任太守，与弟弟苏辙（字子由）已七年未见，饮酒赏月，写下此词。
中心思想=通过中秋赏月，抒发了对弟弟的思念和对天下离人的美好祝愿，表现了作者乐观旷达的胸怀。
文言知识=水调歌头：词牌名。丙辰：宋神宗熙宁九年。达旦：到天亮。子由：苏辙字。把酒：端起酒杯。宫阙：宫殿。琼楼玉宇：指月中宫殿。不胜：受不了。弄：玩赏。朱阁：朱红色的楼阁。绮户：雕花的窗户。婵娟：指月亮。

#月夜忆舍弟
段落=戍鼓断人行，边秋一雁声。露从今夜白，月是故乡明。有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达，况乃未休兵。|译文=戍楼上的更鼓声响起，路上已没有人行走；边塞的秋天，传来孤雁的哀鸣。从今夜开始进入白露节气，月亮还是故乡的最明亮。弟弟们都分散在天各一方，没有家了，无从探问生死。寄出的家书常常不能送到，何况现在战争还没有停止。
作者=杜甫（712—770），字子美，自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，河南巩县（今河南巩义）人。被后人尊为“诗圣”。
写作背景=安史之乱期间，杜甫流离失所，兄弟离散。秋夜闻戍鼓雁声，见露白月明，倍加思念亲人，写下此诗。
中心思想=通过边塞秋夜和故乡月的描写，表达诗人对分散弟弟的深切思念和对战乱中家破人散的沉痛。
文言知识=舍弟：对别人谦称自己的弟弟。戍鼓：戍楼上的更鼓。断人行：道路阻绝。边秋：边塞的秋天。一雁：孤雁。露从今夜白：即从今夜起白露。长：经常。达：到。况乃：何况是。未休兵：战争未停止。

#长沙过贾谊宅
段落=三年谪宦此栖迟，万古惟留楚客悲。秋草独寻人去后，寒林空见日斜时。汉文有道恩犹薄，湘水无情吊岂知？寂寂江山摇落处，怜君何事到天涯！|译文=贾谊被贬在此地住了三年，千百年来只留下楚客的悲叹。独自在秋草中寻找故人的踪迹，寒林里只看到夕阳西斜。汉文帝虽是有道明君，对贾谊的恩情仍然很薄；湘水无情，屈原的凭吊他又怎能知道？萧索的江山草木凋零之处，可怜你为什么要被贬到这么遥远的地方来呢！
作者=刘长卿（约709—约785），字文房，唐代诗人，河间（今河北河间）人。其诗多写羁旅愁思，长于五言。
写作背景=刘长卿遭贬后路过长沙，凭吊贾谊故宅，联想到自己和贾谊一样被贬，触景生情，写下此诗。
中心思想=借凭吊贾谊，抒发诗人自己怀才不遇、被贬远方的悲愤和对古人的深切同情。
文言知识=谪宦：被贬官。栖迟：居住停留。楚客：指贾谊，也暗指自己。汉文：汉文帝。恩犹薄：恩情仍很薄。湘水：屈原自沉处。吊：凭吊。摇落：凋零。何事：为什么。天涯：极远的地方。

#左迁至蓝关示侄孙湘
段落=一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。|译文=早晨把一封奏章呈上朝廷，傍晚就被贬到八千里外的潮州。想替英明的皇帝除去弊政，又怎肯因衰老而吝惜残余的生命！云雾横遮秦岭，家乡在何处？大雪拥塞蓝关，马也止步不前。知道你远道而来定有打算，正好在瘴气弥漫的江边为我收尸吧。
作者=韩愈（768—824），字退之，唐代文学家、哲学家，河阳（今河南孟州）人。“唐宋八大家”之一。
写作背景=韩愈因上《论佛骨表》反对迎佛骨，触怒唐宪宗，被贬潮州。途经蓝关，侄孙韩湘赶来送行，写下此诗。
中心思想=通过被贬途中的艰难景象和悲壮言辞，表达诗人忠而获罪、前途渺茫的悲愤，以及虽死不悔的忠贞。
文言知识=左迁：贬官。蓝关：今陕西蓝田。九重天：指皇帝。朝奏：早上呈上的奏章。夕贬：傍晚被贬。路八千：形容极远。弊事：指迎佛骨等弊政。衰朽：衰老。惜残年：吝惜晚年。秦岭：山名。蓝关：关口。瘴江：指潮州一带。收骨：收尸。

#商山早行
段落=晨起动征铎，客行悲故乡。鸡声茅店月，人迹板桥霜。槲叶落山路，枳花明驿墙。因思杜陵梦，凫雁满回塘。|译文=清晨起来，车马上的铃铛已经响起，旅人出门远行，心中悲伤思念故乡。鸡鸣声从茅店外传来，月亮还挂在天空；板桥上的霜印下了行人的足迹。槲叶落满了山路，枳花在驿墙边开得明亮。回想起昨夜梦见故乡杜陵，成群的凫雁正在池塘里嬉戏。
作者=温庭筠（约801—约866），字飞卿，唐代诗人，太原祁（今山西祁县）人。其诗词多写羁旅愁思和闺情。
写作背景=温庭筠离开长安赴襄阳，途经商山，清晨从旅店出发，见霜月鸡声、人迹板桥，触发了旅愁和乡思，写下此诗。
中心思想=通过商山早行的秋晨景色，表现旅途的辛苦和诗人对故乡的深切思念。
文言知识=征铎：车马上的铃铛。铎，大铃。客行：旅人远行。悲故乡：思念故乡。茅店：茅草旅店。人迹：行人的足迹。槲叶：一种落叶。枳花：枳树花。杜陵：地名，在长安，诗人曾居住。凫雁：野鸭大雁。回塘：弯曲的池塘。

#咸阳城东楼
段落=一上高城万里愁，蒹葭杨柳似汀洲。溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。鸟下绿芜秦苑夕，蝉鸣黄叶汉宫秋。行人莫问当年事，故国东来渭水流。|译文=一登上咸阳城东楼，万里的愁绪涌上心头；芦苇杨柳丛生，好像看到了故乡的汀洲。溪上的乌云刚刚涌起，太阳在楼阁边沉落；山雨快要来了，满楼都是风声。鸟儿飞下绿色的荒地，落在昔日的秦苑中；蝉在黄叶间鸣叫，汉宫一片秋色。过路的人不要问当年的事情，只有渭水依然从西向东奔流。
作者=许浑（约791—约858），字用晦，唐代诗人，润州丹阳（今江苏丹阳）人。其诗多写登临怀古。
写作背景=许浑登上咸阳古城东楼，见秦苑汉宫遗迹，山雨欲来，触发了对历史兴亡的感慨，写下此诗。
中心思想=通过咸阳城楼远眺的景色，抒发诗人对历史沧桑的感慨和对唐王朝衰落的忧虑。
文言知识=咸阳：秦朝都城。万里愁：极言愁绪深广。汀洲：水中小洲。溪云初起：溪上乌云开始升起。日沉阁：太阳在楼阁后下沉。山雨欲来风满楼：山雨即将来临，满楼风声，暗喻局势紧张。秦苑、汉宫：秦汉宫殿遗迹。故国：古都。渭水：渭河。

#无题
段落=相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。|译文=相见不容易，离别更叫人难受；东风已经柔弱无力，百花也已凋残。春蚕到死，丝才吐尽；蜡烛烧成灰，蜡泪才流干。早晨照镜子只担心鬓发变白，夜里吟诗会觉得月光寒冷。蓬莱仙山离这里也没有多远，请青鸟热情地为我前去探望。
作者=李商隐（约813—约858），字义山，号玉谿生，唐代著名诗人，怀州河内（今河南沁阳）人。
写作背景=李商隐写过多首《无题》诗，多写爱情和身世之感。这首诗写离别相思之苦，也蕴含对理想的执着追求。
中心思想=通过“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”等比喻，表达至死不渝的爱情和执着追求的精神，也透露出相思无望的伤感。
文言知识=无题：无题目的诗。丝：与“思”谐音。蜡炬：蜡烛。泪：烛泪。云鬓：如云的鬓发。蓬山：蓬莱山，仙山。青鸟：神话中传递消息的鸟。殷勤：恳切。探看：探望。

#行香子·树绕村庄
段落=树绕村庄，水满陂塘。倚东风，豪兴徜徉。小园几许，收尽春光。有桃花红，李花白，菜花黄。远远围墙，隐隐茅堂。飏青旗，流水桥旁。偶然乘兴，步过东冈。正莺儿啼，燕儿舞，蝶儿忙。|译文=绿树环绕着村庄，春水涨满了池塘。迎着东风，兴致盎然地漫步。小园不大，却收尽了春光。有红的桃花，白的李花，黄的菜花。远处的围墙，隐隐约约的茅屋。酒旗在青色的门帘上飘扬，小桥流水旁。偶然乘着兴致，走过东边的山冈。正好看到黄莺啼叫，燕子飞舞，蝴蝶忙碌。
作者=秦观（1049—1100），字少游，号淮海居士，北宋词人，高邮（今江苏高邮）人。“苏门四学士”之一。
写作背景=秦观在乡间游览，看到春天田野生机勃勃的景象，心情愉悦，写下这首轻快活泼的词。
中心思想=通过描绘村庄春景的明媚和生机，表现词人对田园春色的喜爱和游赏时的欢快心情。
文言知识=行香子：词牌名。陂塘：池塘。倚东风：迎着东风。豪兴：浓厚的兴致。徜徉：漫步。几许：多少。飏：飞扬。青旗：酒旗。乘兴：趁着兴致。东冈：东边的山冈。

#丑奴儿·书博山道中壁
段落=少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁。而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道“天凉好个秋”！|译文=少年时不懂得愁的滋味，喜欢登上高楼。喜欢登上高楼，为了写新词勉强说愁。如今尝尽了愁的滋味，想说却又不说了。想说却又不说了，只是说“天气凉爽，好一个秋天啊！”
作者=辛弃疾（1140—1207），字幼安，号稼轩，南宋豪放派词人，历城（今山东济南）人。
写作背景=辛弃疾罢官闲居带湖时，游览博山，在道中墙壁上题写此词，回忆少年不知愁，慨叹如今满腔愁苦无处倾诉。
中心思想=通过少年与如今对愁的不同感受的对比，写出词人历经沧桑后报国无门的深沉愁闷和欲说不能的悲愤。
文言知识=丑奴儿：词牌名。书：题写。博山：山名。层楼：高楼。强说愁：勉强说愁。识尽：尝尽。欲说还休：想说却又不说。天凉好个秋：看似轻松，实则含深沉愁绪。

#湖心亭看雪
段落=崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。|译文=崇祯五年十二月，我住在西湖。大雪下了三天，湖中人和鸟的声音都消失了。这天晚上八点左右，我划着一只小船，穿着毛皮衣，带着火炉，独自去湖心亭看雪。湖上冰花弥漫，天、云、山、水，上上下下全都是白茫茫的。湖上的影子，只有长堤一道痕迹、湖心亭一点、我的小船像小草一样，舟中人两三个而已。
段落=到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”|译文=到了亭子里，有两个人铺着毡子相对而坐，一个童子正在煮酒，炉里的酒正沸腾。看到我十分高兴，说：“湖中怎么还会有这样的人！”拉着我一起喝酒。我勉强喝了三大杯就告辞了。问他们姓名，是金陵人，客居在这里。等到下船时，船夫小声说：“不要说相公您痴，还有像您一样痴的人呢！”
作者=张岱（1597—1689），字宗子，号陶庵，明末清初文学家，山阴（今浙江绍兴）人。明亡后隐居著书。
写作背景=张岱晚年回忆早年寓居西湖时雪夜游湖心亭的情景，写下这篇小品文，寄托了对故国的思念和对高洁情怀的追求。
中心思想=通过雪夜独往湖心亭看雪的清寂景象，表现作者遗世独立、不随流俗的孤高情怀和淡淡的故国之思。
文言知识=崇祯五年：明思宗年号。更定：夜里八点左右。拏：划。拥：穿着。毳衣：细毛皮衣。雾凇：冰花。沆砀：白气弥漫。一白：一片白。痕、点、芥、粒：形容细小。焉得：哪里能。更：还。强：勉强。大白：大酒杯。客此：客居在这里。喃喃：低声说话。相公：旧时对读书人的尊称。痴：痴迷。

#鱼我所欲也
段落=鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。|译文=鱼，是我想要的；熊掌，也是我想要的。两者不能同时得到，就舍弃鱼而选择熊掌。生命，是我想要的；道义，也是我想要的。两者不能同时得到，就舍弃生命而选择道义。生命是我想要的，但我想要的有超过生命的东西，所以不做苟且偷生的事；死亡是我厌恶的，但我厌恶的有超过死亡的东西，所以有的祸患我不躲避。
段落=如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。|译文=假使人们所想要的没有超过生命的，那么凡是能够用来保全生命的手段，有什么不能用呢？假使人们所厌恶的没有超过死亡的，那么凡是能够用来躲避祸患的事情，有什么不能做呢？按照这样就能保全生命，却有人不用；按照这样就能躲避祸患，却有人不做。所以，想要的有超过生命的东西，厌恶的有超过死亡的东西。不只是贤人有这种心，人人都有，只不过贤人能保持它不丧失罢了。
段落=一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。|译文=一筐饭，一碗汤，得到就能活，得不到就会死。如果呼喝着给人吃，过路的人也不肯接受；用脚踢着给人吃，乞丐也不屑于接受。可是如今有人对万钟俸禄不问是否合乎礼义就接受，万钟俸禄对我有什么好处呢？是为了住宅的华丽、妻妾的侍奉、所认识的穷困的人感激我吗？从前宁愿死也不接受，现在为了住宅的华丽而接受；从前宁愿死也不接受，现在为了妻妾的侍奉而接受；从前宁愿死也不接受，现在为了所认识的穷困的人感激自己而接受：这些不也可以停止了吗？这就叫作丧失了他的本心。
作者=孟子（约前372—前289），名轲，字子舆，战国时期思想家，儒家学派代表人物，邹（今山东邹城）人。被尊为“亚圣”。
写作背景=战国时期，礼义崩坏，孟子从性善论出发，阐述舍生取义的道理，勉励人们坚守道义。
中心思想=通过鱼与熊掌的比喻，论述“义”比生命更重要，人应该保持本心，舍生取义，不丧失羞恶之心。
文言知识=所欲：想要的。兼：同时得到。甚于：超过。苟得：苟且偷生。恶：厌恶。患：祸患。辟：同“避”。如使：假使。何不用也：有什么手段不可用呢。箪：竹筐。豆：器皿。呼尔：呼喝着。蹴：踢。万钟：优厚俸禄。辩：同“辨”，辨别。加：好处。得我：感激我。得，同“德”。乡：同“向”，从前。已：停止。本心：羞恶之心。

#送东阳马生序（节选）
段落=余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。|译文=我小时候就特别喜欢读书。家里贫穷，没有办法买书来看，常常向有书的人家借书，亲手抄录，计算着日子按时归还。天气特别冷，砚台里的墨都结成坚冰，手指不能弯曲伸直，也不懈怠。抄完，赶快跑去还书，不敢稍微超过约定的期限。因此人们大多愿意把书借给我，我于是能够广泛阅读各种书籍。
段落=既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。|译文=成年以后，更加仰慕圣贤的道理。又担心没有学问渊博的老师交往请教，曾经跑到百里之外，拿着经书向当地有学问的前辈请教。前辈道德高尚，声望很高，学生们挤满了他的屋子，他从不曾稍微温和一些。我站在旁边侍奉，提出疑难，询问道理，弯下身子侧着耳朵请教；有时遇到他训斥，我的脸色更加恭敬，礼节更加周到，不敢说一句话来辩解；等到他高兴了，就又去请教。所以我虽然愚笨，但终于还是有所收获。
段落=当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。|译文=当年我拜师求学时，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山巨谷中。隆冬时节，寒风猛烈，大雪深数尺，脚上的皮肤冻裂了都不知道。到了学舍，四肢僵硬不能动弹，仆役用热水浇洗，用被子包住，过了很久才暖和过来。寄居在旅店，店主人每天只供应两顿饭，没有新鲜肥美的食物享用。同住的同学们都穿着华美的丝绸衣服，戴着有红缨和宝石装饰的帽子，腰间佩带白玉环，左边佩刀，右边挂着香袋，光彩照人像神仙一样；我却穿着破旧的衣服生活在他们中间，毫无羡慕的意思，因为心中有值得快乐的事情，不觉得吃的穿的不如别人。大概我当初就是这样的勤奋和艰苦。
作者=宋濂（1310—1381），字景濂，号潜溪，明代文学家，浦江（今浙江浦江）人。明初诗文三大家之一。
写作背景=宋濂晚年写此序送给同乡后辈马君则，回顾自己年轻时求学的艰苦和勤奋，勉励后辈珍惜条件，专心向学。
中心思想=通过自身苦学的经历，说明学业有成靠的是勤奋刻苦和专心致志，勉励后辈不要畏惧困难，要珍惜学习机会。
文言知识=嗜：特别爱好。无从：没有办法。致：得到。假借：借。手自笔录：亲手抄录。弗之怠：不懈怠。走：跑。逾约：超过期限。加冠：成年。硕师：学问渊博的老师。先达：有学问的前辈。执经叩问：拿着经书请教。德隆望尊：德高望重。填：挤满。稍降辞色：稍微温和一些。援疑质理：提出疑难，询问道理。叱咄：训斥。俟：等到。卒：终于。负箧曳屣：背着书箱，拖着鞋子。穷冬：隆冬。皲裂：冻裂。四支：四肢。媵人：仆役。汤：热水。沃灌：浇洗。衾：被子。寓：寄居。逆旅：旅店。日再食：每天两顿。被绮绣：穿华美衣服。腰：腰佩。容臭：香袋。烨然：光彩照人。缊袍敝衣：破旧衣服。略无：毫无。慕艳：羡慕。以中有足乐者：因为心中有值得快乐的事。口体之奉：吃的穿的。

#曹刿论战
段落=十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”|译文=鲁庄公十年的春天，齐国的军队攻打我们鲁国。鲁庄公准备迎战，曹刿请求进见。他的同乡人说：“当权的人谋划这件事，你又何必参与呢？”曹刿说：“当权的人目光短浅，不能深谋远虑。”于是入朝拜见。问：“凭什么作战？”庄公说：“衣食这些养生的东西，我不敢独自享用，一定分给别人。”曹刿说：“小恩小惠不能遍及百姓，老百姓不会听从的。”庄公说：“祭祀用的牲畜玉帛，我不敢虚报，一定讲信用。”曹刿说：“小信用不能使神信任，神不会保佑的。”庄公说：“大大小小的案件，虽然不能一一明察，但一定按照实情处理。”曹刿说：“这是尽职尽责一类的事。可以凭借这个条件作战。作战时请允许我跟随您去。”
段落=公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。|译文=鲁庄公和曹刿同乘一辆战车，在长勺和齐军作战。庄公要击鼓进军。曹刿说：“不行。”齐军击鼓三次后。曹刿说：“可以了。”齐军大败。庄公要追击齐军。曹刿说：“不行。”他下车察看齐军车轮的痕迹，又登上车前的横木远望，说：“可以了。”于是追击齐军。
段落=既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”|译文=打了胜仗以后，庄公问取胜的原因。曹刿回答说：“作战，靠的是勇气。第一次击鼓能振作士气，第二次击鼓士气就衰退了，第三次击鼓士气就耗尽了。他们的士气耗尽而我们的士气正旺盛，所以打败了他们。大国，难以估计，怕他们有埋伏。我看到他们的车轮痕迹混乱，望见他们的旗帜倒下，所以才追击他们。”
作者=左丘明（生卒年不详），春秋时期史学家，鲁国人。相传著《左传》。
写作背景=鲁庄公十年，齐强鲁弱，长勺之战中，曹刿为鲁庄公出谋划策，以弱胜强。文章选自《左传·庄公十年》。
中心思想=通过长勺之战中曹刿的言行，表现了他卓越的政治远见和军事才能，说明取信于民是战争取胜的根本。
文言知识=肉食者：当权的人。鄙：目光短浅。何以战：凭什么作战。专：独自享用。遍：遍及。牺牲：祭祀用的牲畜。加：虚报。信：信用。孚：使信任。福：保佑。狱：案件。情：实情。忠之属也：这是尽职的事。乘：乘车。鼓：击鼓进军。败绩：大败。驰：追击。辙：车轮痕迹。轼：车前横木。逐：追击。既克：已经战胜。一鼓作气：第一次击鼓振作士气。盈：充沛。靡：倒下。

#邹忌讽齐王纳谏
段落=邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”|译文=邹忌身高八尺多，而且容貌光艳美丽。早晨穿戴好衣帽，照着镜子，对他的妻子说：“我和城北徐公相比，谁更美？”他的妻子说：“您美极了，徐公怎么能比得上您呢？”城北的徐公，是齐国的美男子。邹忌不相信自己比徐公美，就又问他的妾说：“我和徐公谁美？”妾说：“徐公怎么能比得上您呢？”第二天，有客人从外面来，邹忌和他坐着谈话，问客人说：“我和徐公谁美？”客人说：“徐公不如您美。”又过了一天，徐公来了，邹忌仔细地看他，自己认为不如他美；照着镜子看自己，更觉得远不如他。晚上睡觉时思考这件事，说：“我的妻子认为我美，是偏爱我；妾认为我美，是害怕我；客人认为我美，是想有求于我。”
段落=于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”|译文=于是上朝拜见齐威王，说：“我确实知道自己不如徐公美。我的妻子偏爱我，我的妾害怕我，我的客人有求于我，都认为我比徐公美。如今齐国的土地方圆千里，一百二十座城池，宫里的嫔妃和身边的近臣没有不偏爱大王的，朝中的大臣没有不害怕大王的，全国范围内的人没有不有求于大王的：由此看来，大王所受的蒙蔽太深了。”
段落=王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。|译文=齐威王说：“好。”于是下令：“群臣百姓能够当面指责我的过错的，受上等奖赏；上书劝谏我的，受中等奖赏；能够在公众场所议论我的过失，让我听到的，受下等奖赏。”命令刚下达，群臣都来进谏，门口和庭院像集市一样热闹；几个月以后，还常常有人偶尔进谏；一年以后，即使想进谏，也没有什么可说的了。燕、赵、韩、魏等国听说了这件事，都到齐国来朝见。这就是所谓的在朝廷上战胜了别国。
作者=刘向（约前77—前6），西汉文学家，沛（今江苏沛县）人。编订《战国策》。
写作背景=邹忌从生活小事中悟出政治道理，劝谏齐威王广开言路，齐威王采纳后国家大治。文章选自《战国策·齐策一》。
中心思想=通过邹忌劝谏齐王的故事，说明只有虚心纳谏、广开言路，才能政治清明、国家强盛。
文言知识=修：身高。昳丽：光艳美丽。朝服衣冠：早晨穿戴好衣帽。孰与：与……相比怎么样。美我：认为我美。私：偏爱。蔽：蒙蔽。面刺：当面指责。谤讥：议论。市朝：公共场所。间进：偶尔进谏。期年：满一年。朝于齐：到齐国朝见。战胜于朝廷：在朝廷上战胜别国。

#出师表
段落=先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。|译文=先帝开创大业还没有完成一半，就中途去世了。现在天下分成三国，益州疲惫衰弱，这实在是危急存亡的关键时刻。然而侍卫大臣在朝内毫不懈怠，忠诚有志的将士在朝外舍生忘死，都是因为追念先帝的特殊恩遇，想报答给陛下。陛下实在应该广泛听取意见，发扬光大先帝遗留的美德，振奋有志向的人们的士气，不应该随便看轻自己，说话不恰当，从而堵塞忠臣进谏的道路。
段落=宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。|译文=皇宫中和丞相府中，都是一个整体，奖惩功过，不应该有所不同。如果有做奸邪之事触犯法律，以及尽忠做好事的人，应该交给主管官员评定赏罚，以显示陛下公正严明的治理，不应该偏袒徇私，使宫内和朝廷法度不同。
段落=侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。|译文=侍中郭攸之、费祎，侍郎董允等，这些都是善良诚实、志向思虑忠诚纯正的人，因此先帝选拔他们留给陛下。我认为宫里的事情，不论大小，都拿来询问他们，然后施行，一定能够弥补缺漏，有所增益。
段落=将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。|译文=将军向宠，性情品行善良公正，精通军事，过去试用时，先帝称赞他能干，所以大家商议推举他做中部督。我认为军营中的事情，都拿来询问他，一定能使军队团结和睦，好的差的各得其所。
段落=亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。|译文=亲近贤臣，疏远小人，这是西汉兴盛的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是东汉衰败的原因。先帝在世时，每次和我谈论这些事情，没有一次不对桓帝、灵帝叹息痛恨的。侍中、尚书、长史、参军，这些都是忠贞贤良、能为节义献身的臣子，希望陛下亲近他们信任他们，那么汉室的兴盛，就可以数着日子等待了。
段落=臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。|译文=我本来是个平民，在南阳亲自耕种，只求在乱世中保全性命，不追求在诸侯中扬名显达。先帝不因为我身份低微、见识浅陋，降低身份屈尊，三次到草庐中来拜访我，拿当今天下大事来询问我，因此我十分感激，就答应为先帝奔走效劳。后来遇到兵败，在兵败的时候接受重任，在危难的时候奉命出使，从那时到现在已经二十一年了。
段落=先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。|译文=先帝知道我做事谨慎，所以临终时把国家大事托付给我。接受遗命以来，我日夜忧虑叹息，恐怕托付的事情没有成效，有损先帝的英明，所以五月渡过泸水，深入到不毛之地。现在南方已经平定，武器装备已经充足，应当激励率领全军，向北平定中原，希望竭尽我平庸的才能，铲除奸邪凶恶的敌人，复兴汉室，回到旧都。这是我用来报答先帝并忠于陛下的职责和本分。至于斟酌权衡、有所增减，进献忠言，那是郭攸之、费祎、董允的责任。
段落=愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所言。|译文=希望陛下把讨伐奸贼、兴复汉室的任务交给我，如果没有成效，就治我的罪，来告慰先帝的在天之灵。如果没有发扬圣德的忠言，就责备郭攸之、费祎、董允等人的怠慢，来揭露他们的过失。陛下也应该自己谋划，询问治国的好办法，采纳正确的言论，深切追念先帝的遗诏。我承受恩德感激不尽。如今就要远离，面对奏表泪流不止，不知道说了些什么。
作者=诸葛亮（181—234），字孔明，三国时期政治家、军事家，琅琊阳都（今山东沂南）人。蜀汉丞相。
写作背景=蜀汉建兴五年（227），诸葛亮准备北伐曹魏，临行前给后主刘禅上此表，劝谏他亲贤远佞，表达自己忠君报国的决心。
中心思想=通过分析形势、推荐贤臣、追述往事，劝谏刘禅广开言路、亲贤远佞，表达了诸葛亮北定中原、兴复汉室的坚定决心和忠贞不贰。
文言知识=崩殂：去世。疲弊：疲弱困乏。秋：时刻。开张圣听：广泛听取意见。恢弘：发扬。妄自菲薄：随便看轻自己。引喻失义：说话不恰当。陟罚臧否：奖惩功过。作奸犯科：做坏事犯法。有司：主管官员。平明：公正严明。简拔：选拔。咨：询问。裨补阙漏：弥补缺漏。淑均：善良公正。行阵：军队。亲贤臣，远小人：亲近贤臣，疏远小人。倾颓：衰败。痛恨：痛心遗憾。布衣：平民。躬耕：亲自耕种。苟全：苟且保全。闻达：扬名显达。卑鄙：身份低微、见识浅陋。猥自枉屈：降低身份屈尊。驱驰：奔走效劳。倾覆：兵败。尔来：从那以来。夙夜：日夜。不效：没有成效。不毛：不生长草木的地方。奖率：激励率领。庶：希望。驽钝：平庸才能。攘除：铲除。斟酌损益：权衡得失。兴德之言：发扬圣德的忠言。慢：怠慢。彰其咎：揭露他们的过失。咨诹：询问。雅言：正确言论。涕零：流泪。

#十五从军征
段落=十五从军征，八十始得归。道逢乡里人：“家中有阿谁？”“遥看是君家，松柏冢累累。”兔从狗窦入，雉从梁上飞。中庭生旅谷，井上生旅葵。舂谷持作饭，采葵持作羹。羹饭一时熟，不知饴阿谁。出门东向看，泪落沾我衣。|译文=十五岁就应征去参军，八十岁才得以回到家乡。路上遇到同乡的人，问：“我家里还有什么人？”“远远看去那就是你家，松柏之间坟墓累累。”野兔从狗洞里钻进，野鸡从屋梁上飞起。院子里长着野生的谷子，井台上长着野生的葵菜。捣去谷壳拿来做饭，采下葵菜拿来做羹。汤饭一会儿做好了，却不知道送给谁吃。走出门向东张望，泪水落下沾湿了我的衣裳。
作者=佚名。这是汉乐府民歌，选自《乐府诗集》，作者不可考。
写作背景=汉代战争频繁，兵役沉重。这首民歌通过一个老兵十五从军、八十归乡的悲惨遭遇，反映了当时社会的黑暗。
中心思想=通过老兵归乡后家破人亡的悲惨情景，控诉了战争的残酷和兵役制度给人民带来的深重灾难。
文言知识=始得归：才得以回家。阿谁：谁。冢：坟墓。累累：一个接一个。狗窦：狗洞。雉：野鸡。梁：屋梁。旅谷：野生的谷子。旅葵：野生的葵菜。舂：捣去谷壳。持：拿。羹：汤。一时：一会儿。饴：同“贻”，送给。

#白雪歌送武判官归京
段落=北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。|译文=北风席卷大地，白草被吹折；胡地的天空八月就飘起大雪。忽然像一夜春风吹来，千树万树的梨花盛开。雪花飘入珠帘打湿了罗幕，狐皮袍不暖，锦缎被子也显得单薄。将军的硬弓拉不开，都护的铁甲冷得难以穿上。
段落=瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。轮台东门送君去，去时雪满天山路。山回路转不见君，雪上空留马行处。|译文=沙漠上纵横交错结满了百丈坚冰，愁云暗淡，万里凝结。中军帐里摆酒为归客饯行，胡琴、琵琶、羌笛奏乐。傍晚纷纷扬扬的大雪落在辕门，红旗被冻住，风也吹不动。在轮台东门送你离去，离开时大雪铺满了天山路。山岭迂回，道路曲折，看不见你的身影，雪地上只留下马蹄的痕迹。
作者=岑参（约715—770），唐代边塞诗人，江陵（今湖北荆州）人。
写作背景=岑参在轮台任安西北庭节度使判官时，送别武判官回京，见塞外八月飞雪，写下此诗。
中心思想=通过描绘西域雪景的奇丽和边塞生活的艰苦，以及雪中送别的情景，表达诗人对友人的深情和依依惜别。
文言知识=白草：西北一种草。胡天：西域天空。梨花：比喻雪花。罗幕：丝织幕帐。狐裘：狐皮袍。锦衾：锦缎被子。角弓：硬弓。控：拉开。都护：官名。铁衣：铠甲。瀚海：沙漠。阑干：纵横交错。中军：中军帐。置酒：摆酒。辕门：军营大门。掣：拉。翻：翻卷。轮台：地名。山回路转：山势曲折。马行处：马蹄印。

#南乡子·登京口北固亭有怀
段落=何处望神州？满眼风光北固楼。千古兴亡多少事？悠悠。不尽长江滚滚流。年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋。|译文=从哪里可以眺望中原故土？眼前只有北固楼的风光。千百年来有多少兴亡大事？悠远漫长。只有长江水滚滚奔流。孙权年轻时就统率千军万马，占据东南，征战不休。天下英雄谁是他的敌手？只有曹操和刘备。生儿子应当像孙仲谋那样。
作者=辛弃疾（1140—1207），字幼安，号稼轩，南宋豪放派词人，历城（今山东济南）人。
写作背景=辛弃疾任镇江知府时，登京口北固亭，面对长江，追思三国英雄孙权，借古讽今，表达对南宋朝廷屈辱求和的不满。
中心思想=借登高怀古，赞颂孙权年少有为、抗击强敌，暗讽南宋朝廷软弱无能，表达词人渴望收复失地的爱国情怀。
文言知识=南乡子：词牌名。京口：今江苏镇江。北固亭：在镇江东北。神州：指中原。悠悠：悠远。年少万兜鍪：孙权年轻时就统率千军万马。兜鍪，头盔，指士兵。坐断：占据。曹刘：曹操、刘备。孙仲谋：孙权。

#过零丁洋
段落=辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死？留取丹心照汗青。|译文=辛苦遭遇，靠一部经书起家；战火稀疏，已经度过四年。国家山河破碎，像风中的柳絮飘摇；个人身世沉浮，像雨中的浮萍时起时沉。惶恐滩头曾诉说过惶恐，零丁洋里又叹息零丁。人生自古谁没有一死呢？要留下一片丹心照耀史册。
作者=文天祥（1236—1283），字履善，号文山，南宋民族英雄、诗人，吉州庐陵（今江西吉安）人。
写作背景=文天祥抗元兵败被俘，被押解经过零丁洋时，元军逼他写信劝降，他写下此诗明志。
中心思想=通过回顾自己坎坷遭遇，抒发国破家亡的悲愤，表达诗人视死如归、忠贞报国的崇高气节。
文言知识=遭逢：遭遇。起一经：靠精通经书起家。干戈：兵器，指战争。寥落：稀疏。四周星：四年。风飘絮：风中柳絮。雨打萍：雨中浮萍。惶恐滩：地名。零丁洋：地名。丹心：赤诚的心。汗青：史册。

#山坡羊·潼关怀古
段落=峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌躇。伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦。|译文=群山好像在这里聚集，波涛好像在这里发怒，潼关内外山河险要。遥望长安，心绪起伏。经过秦汉宫殿遗址，令人伤心，万间宫殿都化作了泥土。国家兴盛，百姓受苦；国家灭亡，百姓受苦。
作者=张养浩（1270—1329），字希孟，号云庄，元代散曲家，济南（今山东济南）人。
写作背景=张养浩赴陕西赈灾，途经潼关，看到秦汉宫殿遗址，想到历代王朝兴亡给百姓带来的苦难，写下此曲。
中心思想=通过潼关怀古，揭示无论王朝兴亡，受苦的都是百姓这一历史规律，表达作者对劳动人民的深切同情。
文言知识=山坡羊：曲牌名。潼关：关口，在今陕西。峰峦如聚：群山好像聚集。波涛如怒：波涛汹涌。山河表里：潼关内外的山河。西都：指长安。踌躇：心绪起伏。经行处：经过的地方。宫阙：宫殿。兴：兴盛。亡：灭亡。

#定风波·莫听穿林打叶声
段落=莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。|译文=不要听那穿过树林击打树叶的风雨声，不妨一边吟咏长啸，一边慢慢行走。竹杖草鞋轻便得很，胜过骑马，怕什么？披一身蓑衣，任随风雨过一生。微寒的春风吹醒了酒意，微微有些冷，山头斜阳却迎面照来。回头看看刚才风雨萧瑟的地方，回去吧，既没有风雨也没有晴天。
作者=苏轼（1037—1101），字子瞻，号东坡居士，北宋著名文学家、书画家，眉州眉山（今四川眉山）人。“唐宋八大家”之一。
写作背景=苏轼因“乌台诗案”被贬黄州后，一次野外途中遇雨，同行者狼狈，他却从容不迫，写下此词。
中心思想=借雨中漫步，表现词人面对人生风雨时旷达超脱、从容乐观的人生态度。
文言知识=定风波：词牌名。吟啸：吟咏长啸。徐行：慢慢走。芒鞋：草鞋。谁怕：怕什么。一蓑烟雨任平生：一生任凭风吹雨打。料峭：微寒。向来：刚才。萧瑟：风雨声。也无风雨也无晴：心中无风雨也无晴天，超脱一切。

#临江仙·夜登小阁忆洛中旧游
段落=忆昔午桥桥上饮，坐中多是豪英。长沟流月去无声。杏花疏影里，吹笛到天明。二十余年如一梦，此身虽在堪惊。闲登小阁看新晴。古今多少事，渔唱起三更。|译文=回忆当年在午桥桥上饮酒，座中大多是豪杰英才。月光照着长沟流水，无声地流逝。在杏花稀疏的影子里，吹笛直到天明。二十多年像一场梦，这身躯虽然还活着，却令人惊心。闲来登上小阁，观赏雨后新晴。古往今来多少事，都化作了三更时渔夫的歌声。
作者=陈与义（1090—1138），字去非，号简斋，宋代诗人，洛阳（今河南洛阳）人。
写作背景=北宋灭亡后，陈与义南渡，晚年回忆青年时在洛阳午桥的欢聚，感慨世事变迁，写下此词。
中心思想=通过今昔对比，抒发词人对往昔岁月的怀念和对国破家亡、人生如梦的深沉感慨。
文言知识=临江仙：词牌名。午桥：地名，在洛阳。豪英：杰出人物。长沟：河道。疏影：稀疏的影子。新晴：雨后新晴。渔唱：渔夫的歌声。三更：半夜。

#太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋
段落=一轮秋影转金波，飞镜又重磨。把酒问姮娥：被白发欺人奈何？乘风好去，长空万里，直下看山河。斫去桂婆娑，人道是清光更多。|译文=一轮秋月转动，洒下金色的波光，像飞镜重新磨亮。举起酒杯问嫦娥：被白发欺负，无可奈何怎么办？乘风飞上天空，在万里长空，俯视大好山河。砍去桂树的枝叶，人们说月光会更加明亮。
作者=辛弃疾（1140—1207），字幼安，号稼轩，南宋豪放派词人，历城（今山东济南）人。
写作背景=辛弃疾在建康（今南京）任官，中秋夜为友人吕叔潜赋词，借月抒怀，表达清除黑暗、光复河山的愿望。
中心思想=借中秋问月、斫去桂影，表达词人对黑暗势力的痛恨和对光明、对收复失地的渴望。
文言知识=太常引：词牌名。金波：月光。飞镜：指月亮。重磨：重新磨亮。姮娥：嫦娥。欺人：欺负人。直下：俯视。斫：砍。桂婆娑：桂树枝叶。清光：明亮的月光。

#浣溪沙·身向云山那畔行
段落=身向云山那畔行，北风吹断马嘶声。深秋远塞若为情！一抹晚烟荒戍垒，半竿斜日旧关城。古今幽恨几时平？|译文=我向着云山那边前行，北风呼啸，吹断了战马的嘶鸣声。深秋的边塞，叫人怎么承受！一抹晚烟笼罩着荒凉的营垒，半竿斜阳照着旧日的关城。古往今来的幽恨何时才能平息？
作者=纳兰性德（1655—1685），字容若，号楞伽山人，清代词人，满洲正黄旗人。
写作背景=纳兰性德随康熙帝出关东巡，经过边塞，见荒烟落日、旧垒关城，写下此词。
中心思想=通过边塞深秋荒凉景色的描写，抒发词人对古今战乱离别幽恨的深沉感慨。
文言知识=浣溪沙：词牌名。那畔：那边。吹断：吹得听不见。若为情：怎么承受。一抹：一片。荒戍垒：荒凉的营垒。半竿斜日：半竿高的斜阳。幽恨：深沉的怨恨。

#南安军
段落=梅花南北路，风雨湿征衣。出岭同谁出？归乡如不归！山河千古在，城郭一时非。饿死真吾事，梦中行采薇。|译文=梅花开满南北归途，风雨打湿了征衣。翻过山岭谁和我同行？想归乡却像没有家可归！山河千古永在，城池却已一时易主。饿死本是我的分内事，梦中也在像伯夷叔齐那样采薇而食。
作者=文天祥（1236—1283），字履善，号文山，南宋民族英雄、诗人，吉州庐陵（今江西吉安）人。
写作背景=文天祥被俘后押解北行，经过南安军，写下此诗，表明宁死不屈、以死殉国的决心。
中心思想=通过归乡不得、山河易主的感叹，表达诗人以伯夷叔齐自励、宁死不降的坚定气节。
文言知识=南安军：地名。征衣：旅途所穿衣服。出岭：翻过梅岭。归乡如不归：想归乡却已无家可归。城郭：城池。一时非：已经易主。采薇：用伯夷叔齐不食周粟典。

#别云间
段落=三年羁旅客，今日又南冠。无限山河泪，谁言天地宽！已知泉路近，欲别故乡难。毅魄归来日，灵旗空际看。|译文=三年在外漂泊抗清，今天又成了囚犯。为山河破碎流下无尽眼泪，谁说天地宽广！已经知道死亡将近，想告别故乡却万分艰难。我的英魂归来之日，定会看到抗清的战旗在空中飘扬。
作者=夏完淳（1631—1647），字存古，号小隐，明末抗清英雄、诗人，松江华亭（今上海松江）人。
写作背景=夏完淳十四岁随父抗清，十六岁被俘，押解南京前，告别故乡松江，写下此诗。
中心思想=通过告别故乡时的悲壮言辞，表达诗人对山河破碎的悲痛、对故乡的眷恋和至死不渝的抗清决心。
文言知识=别云间：告别故乡。云间，松江古称。羁旅客：在外漂泊的人。南冠：被俘。泉路：黄泉之路，指死亡。毅魄：刚毅的魂魄。灵旗：战旗。

#山坡羊·骊山怀古
段落=骊山四顾，阿房一炬，当时奢侈今何处？只见草萧疏，水萦纡。至今遗恨迷烟树。列国周齐秦汉楚。赢，都变做了土；输，都变做了土。|译文=在骊山上四处眺望，阿房宫已被一把火烧光，当时的奢侈如今在哪里？只见野草稀疏，水流蜿蜒。到如今遗恨仍弥漫在烟树之间。回想从东周到秦汉的列国。赢的，都变成了尘土；输的，也都变成了尘土。
作者=张养浩（1270—1329），字希孟，号云庄，元代散曲家，济南（今山东济南）人。
写作背景=张养浩赴陕西赈灾，经过骊山，见到阿房宫遗址，想到历代兴亡，写下此曲。
中心思想=通过骊山阿房宫遗址的荒凉，感叹历史兴亡无常，揭示无论成败最终都归于尘土，表达了对历史沧桑的深沉感慨。
文言知识=山坡羊：曲牌名。骊山：在陕西临潼。四顾：四处看。阿房一炬：阿房宫被项羽烧毁。萧疏：稀疏。萦纡：曲折缠绕。遗恨：遗留的恨。列国：各诸侯国。赢：胜利。输：失败。

#朝天子·咏喇叭
段落=喇叭，唢呐，曲儿小腔儿大。官船来往乱如麻，全仗你抬声价。军听了军愁，民听了民怕。哪里去辨甚么真共假？眼见的吹翻了这家，吹伤了那家，只吹的水尽鹅飞罢！|译文=喇叭和唢呐，曲调虽小，音量却很大。官船来来往往乱如麻，全靠你抬高声势。军队听了发愁，百姓听了害怕。哪里还能分辨真假？眼看着吹翻了这家，吹伤了那家，只吹得江水干涸、鹅都飞光才算罢休！
作者=王磐（约1470—约1530），字鸿渐，号西楼，明代散曲家，高邮（今江苏高邮）人。
写作背景=明朝宦官专权，常派船队到各地搜刮民财。王磐借喇叭唢呐讽刺宦官的横行霸道和百姓的深重苦难。
中心思想=以喇叭唢呐为喻，讽刺宦官凭借权势作威作福、祸害百姓，表达对黑暗现实的强烈不满。
文言知识=朝天子：曲牌名。唢呐：一种管乐器。曲儿小腔儿大：比喻宦官职位不高但权势很大。仗：依靠。抬声价：抬高身份。真共假：真假。水尽鹅飞：形容祸害到极点。