#三峡
段落=自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。|译文=在三峡七百里之间，两岸都是相连的高山，完全没有中断的地方。重重叠叠的岩石和山峰，遮蔽了天空和太阳，如果不是正午或半夜，就看不到太阳和月亮。
段落=至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。|译文=到了夏天江水漫上山陵，上行下行的航道都被阻断。有时皇帝命令要急速传达，早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵，这中间有一千二百里，即使骑上快马、驾着风，也没有这么快。
段落=春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。|译文=春冬季节，就可以看到白色的急流回旋着清波，碧绿的潭水倒映着各种景物的影子。极高的山峰上生长着许多奇形怪状的柏树，悬泉和瀑布在山峰间飞流冲荡，水清、树荣、山高、草茂，实在很有趣味。
段落=每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”|译文=每到天刚放晴或下霜的早晨，树林和山涧显出一片清凉寂静，常有高处的猿猴拉长声音鸣叫，声音接连不断，异常凄凉，在空谷中回荡，悲哀婉转很久才消失。所以渔人唱道：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”
作者=郦道元（约470—527），字善长，北魏地理学家、散文家，范阳涿县（今河北涿州）人。所著《水经注》是古代地理名著。
写作背景=郦道元在给《水经》作注时，实地考察和参考前人记载，写下了三峡一段，描绘了长江三峡雄伟壮丽的自然风光。
中心思想=通过对三峡四季景色的描写，展现了祖国山河的雄奇壮美，抒发了作者对自然山水的热爱和赞美之情。
文言知识=略无阙处：完全没有空缺。阙，同“缺”。自非：如果不是。亭午：正午。夜分：半夜。曦月：日月。襄陵：水漫上山陵。沿溯：顺流而下和逆流而上。奔：飞奔的马。素湍：白色的急流。绝巘：极高的山峰。飞漱：飞流冲荡。清荣峻茂：水清树荣山高草茂。良：实在。属引：接连不断。凄异：凄凉怪异。哀转：悲哀婉转。

#答谢中书书
段落=山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。|译文=山川景色的美丽，自古以来就是人们共同谈论的。高高的山峰直插云霄，清澈的溪流能看到水底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。青翠的树林和翠绿的竹丛，四季都有。清晨的薄雾将要消散时，猿猴和鸟儿此起彼伏地啼叫；夕阳快要落山时，水中潜游的鱼争相跃出水面。这里实在是人间的仙境。自从谢灵运以来，就再也没有能欣赏这奇丽景色的人了。
作者=陶弘景（456—536），字通明，号华阳隐居，南朝齐梁时期思想家、医学家，丹阳秣陵（今江苏南京）人。人称“山中宰相”。
写作背景=这是陶弘景写给朋友谢中书的一封书信中的一段，描绘了山川的秀美景色，表达自己沉醉山水的愉悦。
中心思想=通过描写江南山水的清丽秀美，表达作者对大自然的热爱和与古今知音共赏美景的愉悦，也流露了归隐山林的志趣。
文言知识=共谈：共同谈论。交辉：交相辉映。四时：四季。歇：消散。颓：坠落。沉鳞：潜游的鱼。欲界：指人间。仙都：仙境。康乐：指谢灵运，袭封康乐公。与：参与，这里指欣赏。

#记承天寺夜游
段落=元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。|译文=元丰六年十月十二日夜晚，我解开衣服想睡觉，月光照进门来，我便高兴地起身出门。想到没有和我一起游乐的人，于是到承天寺找张怀民。张怀民也没有睡，我们便一起在院子里散步。院子里像积满了水一样澄澈透明，水中水藻、荇菜交错纵横，原来是竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月光？哪里没有竹子和柏树？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。
作者=苏轼（1037—1101），字子瞻，号东坡居士，北宋著名文学家、书画家，眉州眉山（今四川眉山）人。“唐宋八大家”之一。
写作背景=苏轼因“乌台诗案”被贬黄州，挂名团练副使。本文写于被贬期间，他与友人张怀民夜游承天寺，见月色空明，借景排遣苦闷。
中心思想=通过对月夜庭院景色的描绘，表达作者在贬谪中依然保持的旷达乐观心境，也隐含了知音稀少的淡淡感慨。
文言知识=欣然：高兴的样子。念：考虑。遂：于是。相与：一起。中庭：院子里。空明：形容水澄澈，这里形容月光。藻、荇：水生植物。盖：大概。闲人：清闲的人，也暗含被贬谪的自嘲。

#与朱元思书
段落=风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。|译文=风烟都消散了，天和山呈现出相同的颜色。我乘船随着江流飘浮荡漾，任随船儿东游西荡。从富阳到桐庐一百多里，沿途奇山异水，是天下独一无二的。
段落=水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。|译文=江水都是青白色的，千丈深也能看到底。游动的小鱼和细小的石头，一直看下去毫不障碍。湍急的水流比箭还快，汹涌的波浪像飞奔的马。
段落=夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。|译文=两岸的高山上，都生长着耐寒的树木，山势凭借地势争着向上，互相向高处远处伸展，争着指向高远，形成了千百座山峰。泉水冲击着石头，发出泠泠的响声；美丽的鸟儿互相鸣叫，声音嘤嘤和谐动听。蝉不停地叫，猿不停地啼。那些像老鹰那样飞到天上追求功名利禄的人，看到这些雄奇的山峰，会平息追名逐利的心；那些治理政务的人，看到这些幽美的山谷，也会流连忘返。横斜的树枝在上面遮蔽着，即使在白天也像黄昏一样昏暗；稀疏的枝条互相交映，有时才能见到阳光。
作者=吴均（469—520），字叔庠，南朝梁文学家，吴兴故鄣（今浙江安吉）人。其文工于写景，风格清拔，人称“吴均体”。
写作背景=吴均写信给朋友朱元思，描述自己乘船从富阳到桐庐途中见到的山水景色，是南朝山水小品文的代表作。
中心思想=通过描绘富春江一带奇山异水的清丽景色，表达作者对自然山水的喜爱，以及鄙弃功名、向往归隐的情志。
文言知识=风烟俱净：风烟都消散。从流飘荡：随水流飘荡。独绝：独一无二。缥碧：青白色。直视无碍：一直看下去毫无障碍。甚箭：比箭还快。若奔：像飞奔的马。轩邈：争着向高处远处伸展。泠泠：水声清越。嘤嘤：鸟鸣声。千转：不停地叫。穷：尽。鸢飞戾天：比喻追求功名的人。息心：平息追名逐利之心。经纶：筹划治理。反：同“返”。横柯：横斜的树枝。

#野望
段落=东皋薄暮望，徙倚欲何依。树树皆秋色，山山唯落晖。牧人驱犊返，猎马带禽归。相顾无相识，长歌怀采薇。|译文=傍晚在东皋向远处眺望，徘徊不定不知归依何方。每一棵树都染上了秋天的色彩，每一座山都披着落日的余晖。牧人赶着牛群回村，猎人骑着马带着猎物归来。彼此相望却不相识，只好长声歌唱，怀念古代隐居采薇的高士。
作者=王绩（约589—644），字无功，号东皋子，唐代诗人，绛州龙门（今山西河津）人。隋末唐初著名隐逸诗人。
写作背景=王绩隋末辞官归隐东皋，写此诗时已是唐初。他见秋天傍晚田园景色，触发了孤独无依、怀念古人的情绪。
中心思想=通过秋野暮景的描绘，抒发诗人孤独彷徨、怀念隐逸生活的心情，表现对田园生活的向往和不合世俗的苦闷。
文言知识=东皋：地名，诗人隐居处。薄暮：傍晚。徙倚：徘徊。欲何依：想归依何处。落晖：落日余晖。犊：小牛。禽：猎物。相顾：互相看。采薇：指伯夷、叔齐采薇而食，借指隐居。

#黄鹤楼
段落=昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。|译文=仙人已经乘着黄鹤离去，这里只留下空荡荡的黄鹤楼。黄鹤一去再也没有回来，千百年来只有白云在天空中悠悠飘浮。阳光照耀下的汉阳树木清晰可数，鹦鹉洲上芳草茂盛。天色将晚，我的故乡在哪里？江上烟波浩渺，真叫人发愁。
作者=崔颢（约704—754），唐代诗人，汴州（今河南开封）人。其诗多写闺情、边塞，以《黄鹤楼》最著名。
写作背景=崔颢游览武昌黄鹤楼时，见传说仙迹已去，唯余空楼，白云悠悠，晴川历历，触发了思乡之情，写下此诗。
中心思想=通过登临黄鹤楼所见所想，抒发了岁月不再、世事茫茫的感慨和深沉的乡愁。
文言知识=昔人：指传说中的仙人。空余：只留下。悠悠：白云飘浮的样子。历历：清楚可数。萋萋：草木茂盛的样子。乡关：故乡。烟波：烟雾笼罩的江面。

#使至塞上
段落=单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。|译文=轻车简从出使边塞，经过边远的居延。像随风飘飞的蓬草一样飞出汉家边塞，像北归的大雁飞入胡人天空。茫茫大漠中一缕孤烟笔直升起，黄河尽头一轮落日又大又圆。在萧关遇到侦察骑兵，得知都护正在燕然前线。
作者=王维（701—761），字摩诘，唐代著名诗人、画家，河东蒲州（今山西运城）人。官至尚书右丞，世称“王右丞”。
写作背景=唐玄宗开元二十五年，王维奉命出使凉州，慰问边塞将士。途中看到大漠壮丽景象，写下此诗。
中心思想=通过描写出使塞上的所见，展现了大漠雄浑壮阔的景象，也流露出诗人被排挤后的孤寂和漂泊之感。
文言知识=单车：轻车简从。问边：慰问边塞。属国：附属国，也指使者身份。过居延：经过居延。征蓬：飘飞的蓬草，比喻诗人自己。胡天：胡人的天空。孤烟：烽火或炊烟。长河：黄河。候骑：侦察骑兵。都护：边关统帅。燕然：山名，借指前线。

#渡荆门送别
段落=渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。|译文=远渡到荆门山之外，来楚国故地游览。群山随着广阔平原的出现渐渐消失，长江流入无边的荒野奔流。月亮映在水里像天上飞落的明镜，云彩升起，结成海市蜃楼般的奇景。我仍然喜爱这来自故乡的水，它不远万里送我远行的小船。
作者=李白（701—762），字太白，号青莲居士，唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。
写作背景=李白青年时离开蜀地，乘船沿长江东下，经过荆门山时，看到江水平野开阔的景象，写下了这首送别故乡之作。
中心思想=通过描写出蜀后所见江水平野的壮阔景色，抒发诗人对故乡山水的依恋和远游的豪情。
文言知识=荆门：山名，在今湖北宜都。楚国：指湖北一带。大荒：辽阔的原野。海楼：海市蜃楼。怜：爱。故乡水：指从故乡流来的长江水。

#钱塘湖春行
段落=孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。|译文=从孤山寺北到贾亭西，湖水刚涨平，云气低垂。几处早出的黄莺争着飞向向阳的树枝，谁家新来的燕子衔着春泥筑巢。各种野花渐渐要迷乱人的眼睛，浅浅的春草刚能没过马蹄。我最爱湖东景色，走也走不够，那就是绿杨树荫里的白沙堤。
作者=白居易（772—846），字乐天，晚年号香山居士，唐代伟大的现实主义诗人，祖籍太原，后迁居下邽（今陕西渭南）。
写作背景=白居易任杭州刺史时，春天到西湖游览，看到西湖早春生机盎然的景色，写下这首西湖春景名篇。
中心思想=通过西湖早春各种景物的描写，表达诗人对西湖春色的喜爱和游赏时的喜悦心情。
文言知识=孤山寺：西湖景点。贾亭：亭名。水面初平：湖水刚与堤岸齐平。云脚低：云气低垂接近地面。暖树：向阳的树。啄春泥：衔泥筑巢。乱花：各种野花。没马蹄：没过马蹄。行不足：游赏不够。白沙堤：西湖白堤。

#饮酒（其五）
段落=结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。|译文=在众人聚居的地方建屋居住，却没有车马的喧嚣。问我怎么能做到这样？内心远离尘俗，住地自然就显得偏僻。在东篱下采摘菊花，悠然自得地看见了南山。山间气象傍晚时分最美，飞鸟结伴归巢。这里面有人生的真意，想要分辨却已经忘了怎么说。
作者=陶渊明（约365—427），字元亮，后改名潜，东晋诗人，浔阳柴桑（今江西九江）人。被称为“古今隐逸诗人之宗”。
写作背景=陶渊明辞官归隐后，写下《饮酒》二十首，这是第五首。写他归隐田园后悠然自得的生活和心境。
中心思想=通过田园生活景物的描写，表现诗人远离尘俗、怡情自然的高雅情趣和超然物外的人生态度。
文言知识=结庐：建造房屋。人境：人聚居的地方。车马喧：世俗交往的喧扰。何能尔：怎么能这样。心远：心境超远。偏：偏僻。悠然：闲适自得的样子。日夕：傍晚。相与还：结伴归巢。真意：人生的真正意义。忘言：不知道如何用语言表达。

#春望
段落=国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。|译文=国都残破，山河依旧；城中春草茂盛，一片荒凉。感伤时事，见到花开也流泪；怨恨离别，听到鸟鸣也心惊。战火接连数月不断，一封家信抵得上万两黄金。满头白发越抓越少，简直插不住簪子了。
作者=杜甫（712—770），字子美，自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，河南巩县（今河南巩义）人。被后人尊为“诗圣”。
写作背景=唐肃宗至德二年春，安史之乱叛军占领长安。杜甫被俘困居长安，面对国破家亡的惨象，写下了这首诗。
中心思想=通过长安沦陷后的荒凉春景，抒发诗人忧国忧民、思家念亲的深沉情感，表现了深厚的爱国情怀。
文言知识=国破：国都沦陷。城春：长安城的春天。草木深：草木丛生，形容荒凉。感时：感伤时事。花溅泪：见花而流泪。恨别：怨恨离别。鸟惊心：闻鸟鸣而心惊。烽火：战火。连三月：连续数月。家书：家信。抵万金：形容珍贵。搔：抓。浑：简直。不胜簪：插不住簪子。

#雁门太守行
段落=黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。报君黄金台上意，提携玉龙为君死。|译文=黑云压着城头，城墙像要被摧毁；铠甲在阳光下像金鳞一样闪亮。号角声在秋色中满天回响，边塞上燕脂般的血迹在夜色中凝成紫色。半卷红旗来到易水河边，霜重天寒，战鼓声低沉不响。为了报答君王黄金台上的恩遇，手提宝剑甘愿为君战死。
作者=李贺（790—816），字长吉，唐代诗人，福昌（今河南宜阳）人。其诗想象奇特，被称为“诗鬼”。
写作背景=李贺借用乐府古题，描写了边塞将士浴血奋战、誓死报国的壮烈场景，表现了对戍边将士的敬仰。
中心思想=通过描绘战争的惨烈和将士的英勇，歌颂戍边将士忠君报国、视死如归的英雄气概。
文言知识=黑云压城：形容敌军压境。摧：摧毁。甲光：铠甲闪光。金鳞：像金色的鱼鳞。角声：号角声。燕脂：即胭脂，指战血。夜紫：夜幕下呈紫色。临：到。易水：河名。霜重鼓寒：霜厚天冷，鼓声低沉。黄金台：燕昭王筑台招贤，借指君主恩遇。玉龙：宝剑。

#赤壁
段落=折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。|译文=折断的戟沉在泥沙中还没有锈蚀，我拿起来磨洗一番，认出是前朝遗物。如果东风不给周瑜方便，铜雀台上的春色中恐怕早已深锁着大乔小乔了。
作者=杜牧（803—约852），字牧之，号樊川居士，唐代著名诗人，京兆万年（今陕西西安）人。与李商隐并称“小李杜”。
写作背景=诗人经过赤壁古战场，捡到古兵器，联想到三国赤壁之战，借历史抒发自己对机遇的感慨。
中心思想=借赤壁之战的历史，表达诗人对机遇重要性的思考，也暗含怀才不遇的抑郁不平。
文言知识=折戟：折断的戟。销：锈蚀。自将：自己拿起。认前朝：辨认前朝遗物。东风：指赤壁之战中的东南风。周郎：周瑜。铜雀：曹操修建的铜雀台。二乔：大乔小乔，分别为孙策、周瑜之妻。

#渔家傲（天接云涛连晓雾）
段落=天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。仿佛梦魂归帝所，闻天语，殷勤问我归何处。我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去！|译文=天连着云涛，云涛连着晨雾，银河转动，千帆飞舞。仿佛梦魂回到了天帝的住所，听到天帝说话，殷勤地问我要去哪里。我回报说路途漫长，叹息日暮将至；学诗空有惊人的句子。像大鹏鸟乘风飞上九万里。风啊不要停，把这一叶轻舟吹到三座仙山去吧！
作者=李清照（1084—约1155），号易安居士，宋代女词人，济南（今山东济南）人。
写作背景=这首词是李清照南渡后所作。她经历了国破家亡，借梦境倾诉内心的苦闷和对理想境界的追求。
中心思想=通过梦幻中与天帝对话，抒发了词人对现实的不满和对理想境界的追求，表现了她豪放不羁的一面。
文言知识=云涛：云如波涛。星河：银河。帝所：天帝住所。殷勤：关切地。报：回答。路长嗟日暮：叹息路途漫长而天色已晚。谩有：空有。惊人句：惊人的诗句。九万里风鹏正举：用《庄子》大鹏乘风典故。蓬舟：轻舟。三山：蓬莱、方丈、瀛洲三仙山。

#庭中有奇树
段落=庭中有奇树，绿叶发华滋。攀条折其荣，将以遗所思。馨香盈怀袖，路远莫致之。此物何足贵？但感别经时。|译文=庭院里有一株美丽的树，绿叶繁茂，花朵盛开。攀下枝条折下一枝花，想送给思念的人。花香充满衣襟和衣袖，可是路太远，无法送到。这花有什么珍贵的呢？只是感叹离别太久了。
作者=佚名。此诗出自《古诗十九首》，是东汉末年文人诗，作者不可考。
写作背景=这是汉末文人五言诗，写一位女子思念远行的丈夫，折花欲寄却无法送到，表达离别思念之情。
中心思想=借折花寄远而不得，表达对远行之人的深切思念和离别已久的惆怅。
文言知识=奇树：珍奇的树。发华滋：花开得繁盛。荣：花。遗（wèi）：赠送。馨香：芳香。盈：充满。莫致之：不能送到。何足贵：有什么值得珍贵。但感：只是感叹。别经时：离别已经很久。

#龟虽寿
段落=神龟虽寿，犹有竟时；腾蛇乘雾，终为土灰。老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以咏志。|译文=神龟虽然长寿，仍然有生命终结的时候；腾蛇能乘云驾雾，最终也会化为尘土。老马伏在马槽边，志向却在千里之外；有雄心壮志的人到了晚年，进取之心也不会停止。寿命的长短，不只在于上天；保养身心，也可以延年益寿。庆幸得很，好极了，用诗歌来抒发志向。
作者=曹操（155—220），字孟德，东汉末年政治家、军事家、诗人，沛国谯县（今安徽亳州）人。
写作背景=这是曹操组诗《步出夏门行》中的一首，写于北征乌桓凯旋途中，表达了他老当益壮、积极进取的人生态度。
中心思想=通过神龟、腾蛇、老骥等形象，表达诗人虽已年老仍壮志不衰，以及人生寿命不全由天定、应积极养生的观点。
文言知识=竟：终结。腾蛇：传说中能腾云驾雾的蛇。骥：千里马。枥：马槽。烈士：有志于建功立业的人。不已：不停止。盈缩：寿命长短。不但：不只。养怡：保养身心。永年：长寿。

#赠从弟（其二）
段落=亭亭山上松，瑟瑟谷中风。风声一何盛，松枝一何劲！冰霜正惨凄，终岁常端正。岂不罹凝寒？松柏有本性。|译文=山上松树挺拔耸立，山谷中寒风瑟瑟。风声响得多么猛烈，松枝却多么刚劲！冰霜正凄厉地降落，松树一年到头始终端正挺立。难道它不怕严寒吗？松柏自有坚贞不屈的本性。
作者=刘桢（？—217），字公干，东汉末年诗人，东平宁阳（今山东宁阳）人。“建安七子”之一。
写作背景=刘桢以松柏喻人，写下这首诗赠给堂弟，勉励他像松柏一样保持坚贞的品格。
中心思想=借松柏在严寒中傲然挺立的形象，赞美坚贞不屈的品格，勉励从弟坚守节操。
文言知识=亭亭：挺拔的样子。瑟瑟：风声。一何：多么。盛：猛烈。劲：刚劲。惨凄：凄厉。终岁：整年。端正：挺拔。罹：遭受。凝寒：严寒。本性：固有的品性。

#梁甫行
段落=八方各异气，千里殊风雨。剧哉边海民，寄身于草野。妻子象禽兽，行止依林阻。柴门何萧条，狐兔翔我宇。|译文=各地气候不同，风雨各异。边海贫民的生活多么艰难，他们栖身在荒野草莽之中。妻子儿女像野人一样，行动依靠山林险阻。柴门多么萧条冷落，狐狸兔子在屋里跑来跑去。
作者=曹植（192—232），字子建，三国魏诗人，沛国谯县（今安徽亳州）人。曹操之子，建安文学代表人物。
写作背景=曹植看到边海地区百姓生活困苦，如同野人，有感而发，写下此诗。
中心思想=通过描写边海贫民的困苦生活，表达诗人对底层劳动人民的深切同情和对社会不公的感慨。
文言知识=异气：气候不同。殊：不同。剧：艰难。寄身：栖身。妻子：妻子儿女。象禽兽：像野人一样。行止：行动居住。依林阻：依靠山林险阻。柴门：用柴草做的门。萧条：冷落。翔：游走。宇：房屋。

#浣溪沙（一曲新词酒一杯）
段落=一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。夕阳西下几时回？无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。|译文=喝一杯酒，填一曲新词，还是和去年一样的天气，还是旧日的亭台。夕阳落下，什么时候能再回来？花儿凋谢，无可奈何；燕子归来，似曾相识。我在小园铺满落花的小路上独自徘徊。
作者=晏殊（991—1055），字同叔，北宋词人，抚州临川（今江西抚州）人。官至宰相，其词多写闲情逸致，风格婉丽。
写作背景=晏殊暮春时节独自饮酒填词，见花落燕归，想到时光流逝，写下这首伤春惜时之作。
中心思想=通过对花落燕归、夕阳西下的描写，抒发词人对春光易逝、人生短暂的惋惜和惆怅，也包含对美好事物消逝的无奈。
文言知识=一曲：一首。新词：新填的词。旧亭台：旧日的亭台。无可奈何：没有办法。似曾相识：好像曾经见过。香径：铺满落花的小路。徘徊：来回走动。

#采桑子（轻舟短棹西湖好）
段落=轻舟短棹西湖好，绿水逶迤。芳草长堤，隐隐笙歌处处随。无风水面琉璃滑，不觉船移。微动涟漪，惊起沙禽掠岸飞。|译文=驾着轻舟划着短桨，西湖的景色真美；碧绿的湖水蜿蜒曲折。长堤上芳草萋萋，隐隐约约的笙歌声处处相随。无风时水面像琉璃一样光滑，不觉得船在移动。微微荡起波纹，惊起了沙洲上的水鸟，贴着岸飞起来。
作者=欧阳修（1007—1072），字永叔，号醉翁，北宋文学家、史学家，吉州永丰（今江西吉安）人。“唐宋八大家”之一。
写作背景=欧阳修晚年退居颍州，写下组词《采桑子》十首，歌咏西湖美景。这是第一首，写湖上泛舟的闲适。
中心思想=通过西湖春日泛舟所见美景，表达词人退休后寄情山水、悠然自得的心境。
文言知识=棹：船桨。逶迤：蜿蜒曲折。笙歌：笙伴奏的歌声。琉璃：光滑的玉石。涟漪：水的波纹。沙禽：沙洲上的水鸟。

#相见欢（金陵城上西楼）
段落=金陵城上西楼，倚清秋。万里夕阳垂地大江流。中原乱，簪缨散，几时收？试倩悲风吹泪过扬州。|译文=登上金陵城西的高楼，凭栏远望清秋景色。夕阳映着万里大地，长江滚滚东流。中原战乱，达官贵人四散逃亡，什么时候才能收复？请悲凉的秋风把我的眼泪吹到扬州去吧。
作者=朱敦儒（1081—1159），字希真，号岩壑，宋代词人，洛阳（今河南洛阳）人。
写作背景=北宋灭亡后，朱敦儒南渡，登金陵城楼，见夕阳大江，痛感中原沦陷、收复无望，写下此词。
中心思想=借登楼所见秋色，抒发词人对中原沦陷的沉痛和对恢复失地的渴望，表达了深沉的爱国之痛。
文言知识=金陵：今南京。西楼：城西的楼。倚：凭靠。清秋：清冷的秋天。垂地：铺到地面。大江：长江。簪缨：达官贵人的冠饰，借指官员。散：流散。收：收复。倩：请。扬州：当时抗金前线。

#如梦令（常记溪亭日暮）
段落=常记溪亭日暮，沉醉不知归路。兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。|译文=常常记起在溪边的亭子游玩到傍晚，喝醉了酒找不到回家的路。兴尽后很晚才划船回去，不小心划进了荷花深处。奋力划呀，奋力划呀，惊起了一滩的鸥鹭。
作者=李清照（1084—约1155），号易安居士，宋代女词人，济南（今山东济南）人。
写作背景=这是李清照青年时期的作品，回忆一次郊游时醉酒迷路、误入藕塘的趣事。
中心思想=通过记游溪亭、误入藕花、惊起鸥鹭的描写，表现词人年轻时活泼开朗、无忧无虑的生活情趣。
文言知识=常记：常常记起。溪亭：溪边的亭子。日暮：傍晚。沉醉：大醉。归路：回家的路。兴尽：兴致尽。回舟：划船返回。藕花：荷花。争渡：奋力划船。鸥鹭：水鸟。

#桃花源记
段落=晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。|译文=东晋太元年间，武陵有个人以捕鱼为生。他沿着溪水划船，忘了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，夹着溪流两岸几百步，中间没有别的树，芳草鲜嫩美丽，落花纷纷飘落。渔人很惊奇，又继续向前划，想走完这片桃林。
段落=林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。|译文=桃林尽头是溪水源头，便看到一座山，山有个小洞口，好像有光亮。就离开船，从洞口进去。起初很狭窄，只能容一个人通过。又走了几十步，突然变得开阔明亮。土地平坦宽阔，房屋整齐，有肥沃的田地、美丽的池塘和桑树竹林之类。田间小路交错相通，鸡鸣狗叫的声音相互都能听到。人们在田间来来往往耕种劳作，男女穿戴，都和外面的人一样。老人和小孩都怡然自乐。
段落=见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”|译文=村中人见到渔人，于是非常吃惊，问他从哪里来。渔人详细回答了。村中人便邀请他回家，摆酒杀鸡做饭款待。村里听说来了这么个人，都来打听消息。他们自己说祖先为了躲避秦时的战乱，带领妻子儿女和同乡来到这个与世隔绝的地方，不再出去，就和外面的人隔绝了。问现在是什么朝代，竟然不知道有汉朝，更不用说魏、晋了。渔人把自己听到的事一一详细告诉他们，他们都感叹惋惜。其余的人各自又邀请渔人到家里，都拿出酒食招待。住了几天，渔人告辞离去。这里的人告诉他说：“不值得对外面的人说。”
段落=既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。|译文=渔人出来后，找到他的船，就沿着先前的路回去，处处做了标记。到了郡城，去拜见太守，报告了这些情况。太守立即派人跟着他去，寻找先前做的标记，却迷了路，再也找不到原来的路。
段落=南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。|译文=南阳的刘子骥，是个高尚的名士，听说了这件事，高兴地计划前往。还没有实现，不久就病死了。后来就再也没有探访桃花源的人了。
作者=陶渊明（约365—427），字元亮，后改名潜，东晋诗人，浔阳柴桑（今江西九江）人。被称为“古今隐逸诗人之宗”。
写作背景=东晋末年社会动乱，政治黑暗。陶渊明借武陵渔人发现桃花源的故事，描绘了一个没有战乱、人人安乐的理想社会，寄托了自己的社会理想。
中心思想=通过虚构的桃花源故事，表现了作者对现实社会的不满和对和平安乐、自给自足、没有剥削压迫的理想社会的向往。
文言知识=太元：东晋孝武帝年号。缘：沿着。落英：落花。缤纷：繁多。异之：对它感到惊异。穷：走完。才通人：仅容一人通过。豁然开朗：突然开阔明亮。俨然：整齐的样子。属：类。阡陌：田间小路。交通：交错相通。悉：都。黄发：老人。垂髫：小孩。要：同“邀”，邀请。咸：都。问讯：打听。先世：祖先。绝境：与世隔绝的地方。无论：更不必说。具言：详细说。叹惋：感叹惋惜。延：邀请。不足：不值得。道：说。扶：沿着。向路：先前的路。志：做标记。诣：拜见。规往：计划前往。未果：没有实现。寻：不久。问津：问路，指探访。

#小石潭记
段落=从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。|译文=从小丘向西走一百二十步，隔着竹林，听到水声，像玉佩玉环相碰发出的声音，心里很高兴。砍倒竹子开辟道路，往下见到一个小潭，水特别清凉。整块石头作为潭底，靠近岸边，石底周边翻卷露出水面，成为坻、屿、嵁、岩各种形状。青翠的树木和藤蔓，覆盖缠绕，摇曳连接，参差不齐，随风飘拂。
段落=潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。|译文=潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，没有什么依靠。阳光照到水底，鱼的影子映在石头上。鱼呆呆地不动，忽然又向远处游去，来来往往轻快迅疾，好像在跟游人互相逗乐。
段落=潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。|译文=向潭的西南方望去，溪水像北斗星那样曲折，像蛇爬行那样弯曲，忽明忽暗，隐约可见。溪岸的形状像狗的牙齿那样互相交错，不知道它的源头在哪里。
段落=坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。|译文=坐在潭边，四周竹子树木环绕包围，寂静无人，让人感到心神凄凉，寒气透骨，幽静深远，弥漫着悲伤气息。因为这里环境过于清冷，不能久留，就记下这些景色离开了。
段落=同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。|译文=同游的人：吴武陵、龚古、我的弟弟宗玄。跟着去的，有姓崔的两个年轻人，一个叫恕己，一个叫奉壹。
作者=柳宗元（773—819），字子厚，唐代文学家、哲学家，河东（今山西运城）人，世称“柳河东”。“唐宋八大家”之一。
写作背景=柳宗元因参与“永贞革新”失败被贬为永州司马。在永州他游历山水，写下《永州八记》，这是其中第四篇。
中心思想=通过描写小石潭清幽冷寂的景色，抒发作者被贬后孤寂悲凉的心境。
文言知识=篁竹：竹林。如鸣珮环：像玉佩玉环碰撞声。清冽：清凉。全石以为底：以整块石头为底。坻、屿、嵁、岩：各种石头形状。翠蔓：翠绿的藤蔓。蒙络摇缀：覆盖缠绕摇曳连接。披拂：随风飘拂。可：大约。百许头：一百来条。空游：在空中游动。下澈：照到水底。佁然：呆呆的样子。俶尔：忽然。翕忽：轻快迅疾。斗折蛇行：像北斗星那样曲折，像蛇爬行那样弯曲。犬牙差互：像狗牙那样交错。悄怆：凄凉悲伤。幽邃：幽深。清：清冷。居：停留。

#北冥有鱼
段落=北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。|译文=北海有一条鱼，名字叫鲲。鲲的体形巨大，不知道有几千里；变化成鸟，名字叫鹏。鹏的脊背，不知道有几千里；奋力飞起时，它的翅膀像悬挂在天空的云。这只鸟，海动风起时就迁徙到南海。南海，是天然形成的大池。《齐谐》是记载怪异事物的书。书中有句话说：“鹏迁往南海时，拍击水面三千里，乘旋风直上九万里高空，是依靠六月的大风离开的。”野马般的雾气，飞扬的尘埃，都是生物用气息相互吹拂形成的。天色湛蓝，是它真正的颜色吗？还是因为太远而看不到尽头呢？鹏从高空往下看，也像这样罢了。
作者=庄子（约前369—前286），名周，战国时期哲学家，道家学派代表人物，宋国蒙（今河南商丘东北）人。
写作背景=选自《庄子·逍遥游》。庄子借鲲鹏等形象，表达对绝对自由的追求和对世俗束缚的超越。
中心思想=通过鲲鹏展翅高飞的寓言，说明人要有远大志向，追求无拘无束的精神境界。
文言知识=北冥：北海。冥，同“溟”，海。鲲：大鱼。怒而飞：奋力飞起。垂天：遮天。海运：海动。徙：迁移。天池：天然大池。志怪：记载怪异。水击：拍击水面。抟：盘旋向上。扶摇：旋风。去以六月息：依靠六月大风离开。野马：野马般的雾气。以息相吹：用气息吹拂。正色：真正的颜色。无所至极：没有尽头。

#虽有嘉肴
段落=虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！|译文=虽然有美味的菜肴，不吃就不知道它的味美；虽然有最好的道理，不学就不知道它的好处。所以学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己的困惑。知道不足，然后才能自我反省；知道困惑，然后才能自我勉励。所以说：教和学是互相促进的。《兑命》说“教和学各占一半”，大概说的就是这个道理吧！
作者=佚名。出自《礼记》，是战国至秦汉间儒家论著的汇编，相传为西汉戴圣编纂。
写作背景=本文选自《礼记·学记》，是古代教育论文，论述了教与学互相促进的道理。
中心思想=通过“嘉肴弗食不知其旨”类比“至道弗学不知其善”，引出“教学相长”的中心论点，强调学习和教学互相促进。
文言知识=嘉肴：美味的菜肴。弗：不。旨：味美。至道：最好的道理。善：好处。是故：所以。困：困惑。自反：自我反省。自强：自我勉励。教学相长：教与学互相促进。学学半：教和学各占一半。前一个“学”同“敩”，教。

#大道之行也
段落=大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。|译文=在大道施行的时候，天下是公共的。选拔贤德和有才能的人，讲求信用，修习和睦。因此人们不只奉养自己的父母，不只抚育自己的子女，让老年人有终老保障，壮年人有施展才能的地方，小孩有成长的条件，鳏夫、寡妇、孤儿、无子女的老人和残疾人都能得到供养，男子有职业，女子有归宿。财物被厌恶地扔在地上，但不一定归自己私藏；力气不愿不出于自身，但不一定为自己谋利。因此阴谋欺诈不会兴起，盗窃造反作乱的事不会发生，所以大门可以不关。这就是理想的大同社会。
作者=佚名。出自《礼记》，是战国至秦汉间儒家论著的汇编，相传为西汉戴圣编纂。
写作背景=本文选自《礼记·礼运》，是儒家对理想社会的描绘，反映了古代人民对美好社会的向往。
中心思想=描绘了一个天下为公、选贤与能、人人友爱互助、社会安定的大同理想，表达儒家对理想社会的追求。
文言知识=大道：儒家推崇的上古政治制度。为公：是公共的。与：同“举”，推举。讲信修睦：讲求信用，修习和睦。亲其亲：奉养自己的父母。子其子：抚育自己的子女。有所终：有终老保障。矜：同“鳏”，老而无妻。寡：老而无夫。孤：幼而无父。独：老而无子。废疾：残疾。分：职分。归：归宿。恶：厌恶。藏于己：私藏。谋闭：阴谋堵塞。兴：兴起。乱贼：作乱害人。作：发生。外户：大门。闭：关闭。大同：理想社会。

#马说
段落=世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。|译文=世间先有伯乐，然后才有千里马。千里马经常有，但伯乐不常有。所以即使有名马，也只是屈辱地死在养马人手里，和普通马一起死在马槽之间，不因日行千里而著称。
段落=马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？|译文=日行千里的马，一顿有时能吃一石粮食。喂马的人不知道它能日行千里而按千里马的食量去喂养。这样的马，虽然有日行千里的能力，但吃不饱，力气不足，才能和优点不能表现出来，想和普通马一样尚且做不到，怎么能要求它日行千里呢？
段落=策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！|译文=鞭策它不按照正确的方法，喂养它不能充分让它吃饱，马鸣叫却不能通晓它的意思，拿着鞭子面对着它说：“天下没有千里马！”唉！难道真的没有千里马吗？大概是真的不认识千里马吧！
作者=韩愈（768—824），字退之，唐代文学家、哲学家，河阳（今河南孟州）人。“唐宋八大家”之一。
写作背景=韩愈青年时多次求官不顺，借伯乐和千里马的故事，抒发怀才不遇的感慨，讽刺当权者不识人才、埋没人才。
中心思想=借千里马被埋没的现实，讽刺统治者不识人才、摧残人才，表达了作者对人才被埋没的强烈不满和怀才不遇的愤慨。
文言知识=伯乐：传说中善于相马的人。祗：只。辱：屈辱。骈死：并列而死。槽枥：马槽。一食：一顿。或：有时。尽粟一石：吃完一石粮食。食马者：喂马的人。外见：表现出来。等：一样。安：怎么。策：鞭策。道：方法。尽材：充分发挥才能。通意：通晓意思。临：面对。邪：同“耶”，吗。

#关雎
段落=关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。|译文=关关和鸣的雎鸠，栖息在河中小洲。文静美丽的好姑娘，是君子理想的配偶。长短不齐的荇菜，左右采摘。文静美丽的好姑娘，日夜思念追求。追求不到，日夜思念。思念深长啊，翻来覆去睡不着。长短不齐的荇菜，左右采摘。文静美丽的好姑娘，弹琴鼓瑟亲近她。长短不齐的荇菜，左右挑选。文静美丽的好姑娘，敲钟击鼓让她快乐。
作者=佚名。出自《诗经·周南》，是周代民歌，作者不可考。
写作背景=这是《诗经》第一篇，写一位男子对一位美丽善良的姑娘的爱慕和追求。
中心思想=通过描写男子对淑女的思念和追求，表现了古代青年对美好爱情的向往和执着追求。
文言知识=关关：鸟鸣声。雎鸠：水鸟。洲：水中陆地。窈窕：文静美好。淑女：好姑娘。好逑：好的配偶。参差：长短不齐。荇菜：水生植物。流：采摘。寤寐：日夜。寤，醒着；寐，睡着。思服：思念。悠哉：思念深长。辗转反侧：翻来覆去。琴瑟友之：弹琴鼓瑟亲近她。芼：挑选。钟鼓乐之：敲钟击鼓使她快乐。

#蒹葭
段落=蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。|译文=芦苇茂盛苍苍，白露凝结成霜。我思念的那个人，在水的另一边。逆流而上去寻找，道路险阻又漫长。顺流而下去寻找，仿佛就在水中央。芦苇茂盛萋萋，白露还没干。我思念的那个人，在岸边水草相连处。逆流而上去寻找，道路险阻又高陡。顺流而下去寻找，仿佛就在水中小岛。芦苇茂盛采采，白露还没消失。我思念的那个人，在水的另一边。逆流而上去寻找，道路险阻又曲折。顺流而下去寻找，仿佛就在水中小洲。
作者=佚名。出自《诗经·秦风》，是周代民歌，作者不可考。
写作背景=这是《诗经》中著名的爱情诗，写深秋清晨主人公追寻思念之人而不得的情景。
中心思想=通过反复描写追寻“伊人”而不得的惆怅，表现了对美好爱情的执着追求和求而不得的迷茫与忧伤。
文言知识=蒹葭：芦苇。苍苍：茂盛。伊人：那个人。溯洄：逆流而上。溯游：顺流而下。阻：险阻。宛：仿佛。晞：干。湄：岸边水草相连处。跻：高陡。坻：水中小岛。采采：茂盛。未已：还没有停止。涘：水边。右：弯曲。沚：水中小洲。

#式微
段落=式微，式微，胡不归？微君之故，胡为乎中露！式微，式微，胡不归？微君之躬，胡为乎泥中！|译文=天已经黑了，天已经黑了，为什么还不回家？如果不是为了君主的劳役，我怎么会待在露水中！天已经黑了，天已经黑了，为什么还不回家？如果不是为了君主本人，我怎么会陷在泥水中！
作者=佚名。出自《诗经·邶风》，是周代民歌，作者不可考。
写作背景=这是劳动者在田间劳作到天黑仍不得归时发出的怨歌，控诉统治者强迫民众服劳役。
中心思想=通过反复质问“胡不归”，表达劳动者对沉重劳役的怨愤和不满。
文言知识=式微：天将黑。式，发语词。微，昏暗。胡：为什么。归：回家。微：如果不是。君：君主。故：缘故。中露：露水中。躬：身体。泥中：泥水中。

#子衿
段落=青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮！|译文=青青的是你的衣领，悠悠的是我的思念。纵然我不曾去找你，难道你就不给我传个音信？青青的是你的佩带，悠悠的是我的情怀。纵然我不曾去找你，难道你不能主动来？走来走去啊，在城楼上张望。一天不见你，就像过了三个月那么长！
作者=佚名。出自《诗经·郑风》，是周代民歌，作者不可考。
写作背景=这首诗写一位女子在城楼上等待恋人，望眼欲穿，既思念又略带埋怨。
中心思想=通过写女子等待恋人时的焦灼和思念，表现了她对爱情的执着和深沉的相思。
文言知识=子：你。衿：衣领。悠悠：思念深长。纵：纵然。宁：难道。嗣音：传音信。佩：佩带。挑兮达兮：走来走去。城阙：城楼。如三月：像三个月一样长。

#送杜少府之任蜀州
段落=城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。|译文=三秦大地护卫着长安城，遥望蜀州风烟迷蒙的五津。与你离别的心情十分复杂，因为我们都是在外做官的人。只要四海之内有知心朋友，即使远在天边也像近邻一样。不要在分手的岔路口，像少男少女一样泪湿衣巾。
作者=王勃（约650—676），字子安，唐代诗人，绛州龙门（今山西河津）人。“初唐四杰”之一。
写作背景=王勃在长安送别一位姓杜的友人赴蜀州任少府，写下了这首著名的送别诗。
中心思想=通过“海内存知己，天涯若比邻”的豪迈诗句，表达诗人对友情的珍视和离别时的豁达乐观。
文言知识=城阙：指长安。辅：护卫。三秦：关中地区。五津：蜀州一带渡口。宦游人：在外做官的人。海内：天下。天涯：极远的地方。比邻：近邻。无为：不要。歧路：岔路口。沾巾：泪湿衣巾。

#望洞庭湖赠张丞相
段落=八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。|译文=八月洞庭湖水和岸齐平，水天浑然一体，连接天空。水气蒸腾笼罩云梦泽，波涛摇撼着岳阳城。想渡湖却没有船桨，闲居在家又愧对圣明时代。坐看别人垂钓，空有羡慕鱼儿的心情。
作者=孟浩然（689—740），字浩然，唐代诗人，襄州襄阳（今湖北襄阳）人，世称“孟襄阳”。
写作背景=孟浩然西游长安，把这首诗赠给当时的丞相张九龄，希望能得到引荐，但写得含蓄委婉。
中心思想=借洞庭湖壮阔景象和渡水无船、羡鱼而叹，表达了诗人希望得到张丞相引荐、出仕报国的愿望。
文言知识=湖水平：湖水与岸齐平。涵虚：包容天空。太清：天空。气蒸：水气蒸腾。云梦泽：古大泽名。撼：摇动。济：渡。舟楫：船桨，比喻引荐。端居：闲居。耻圣明：愧对圣明时代。垂钓者：比喻当权者。羡鱼情：空想、羡慕。

#茅屋为秋风所破歌
段落=八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。|译文=八月深秋狂风怒号，卷走了我屋顶上几层茅草。茅草飞过江散落在江边，高的挂在树梢上，低的飘转沉入水塘。
段落=南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。|译文=南村的孩童欺负我年老无力，竟忍心当面做“盗贼”。明目张胆地抱着茅草跑进竹林，我喊得唇焦口干也喝止不住，回家后拄着拐杖独自叹息。
段落=俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！|译文=一会儿风停了，云像墨一样黑，秋天昏黑渐向傍晚。布被多年冰冷如铁，孩子睡相不好把被里蹬裂。床头漏水没有干的地方，雨点如麻不停下。自从安史之乱以来就睡不好觉，长夜漫漫，湿淋淋的如何挨到天亮！
段落=安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！|译文=怎么能得到千万间宽敞的房屋，庇护天下贫寒的读书人都露出笑容！风吹雨打不动摇，安稳如山。唉！什么时候眼前能突然出现这样的房屋，即使我的茅屋破漏，我被冻死也心甘情愿！
作者=杜甫（712—770），字子美，自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，河南巩县（今河南巩义）人。被后人尊为“诗圣”。
写作背景=上元二年（761）秋，杜甫在成都的草堂被狂风所破，屋漏偏逢连夜雨，他由自己的苦联想到天下寒士的苦，写下此诗。
中心思想=通过描写茅屋被秋风所破的苦况，推己及人，表达了诗人忧国忧民、舍己为人的人道主义情怀和崇高理想。
文言知识=三重茅：几层茅草。挂罥：挂在。沉塘坳：沉入池塘。忍能对面为盗贼：竟忍心当面作盗贼。俄顷：一会儿。漠漠：阴沉迷蒙。布衾：布被。恶卧：睡相不好。雨脚如麻：雨点密集。丧乱：安史之乱。何由彻：如何挨到天亮。安得：哪里能得到。大庇：全部庇护。寒士：贫寒的读书人。突兀：高耸的样子。见：同“现”。

#卖炭翁
段落=卖炭翁，伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。|译文=卖炭的老翁，在南山里砍柴烧炭。满面灰尘，烟火熏黑的脸，两鬓花白，十个指头乌黑。卖炭得来的钱做什么用？身上穿的衣裳和嘴里吃的食物。可怜他身上衣服单薄，却担心炭价太低，反而希望天气更冷一些。夜里城外下了一尺厚的雪，天刚亮就驾着炭车碾着冰辙赶路。牛累了，人饿了，太阳已经很高，就在城南门外的泥地里歇息。
段落=翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直。|译文=那轻快而来的两个骑马人是谁？是穿黄衣的宦官和穿白衫的差役。手里拿着公文口里说奉旨办差，拉转车头吆喝着牛把炭车向北赶。一车炭，一千多斤，宫使赶走了，老翁舍不得也没办法。半匹红纱和一丈绫，挂到牛头上充当炭钱。
作者=白居易（772—846），字乐天，晚年号香山居士，唐代伟大的现实主义诗人，祖籍太原，后迁居下邽（今陕西渭南）。
写作背景=白居易在长安任左拾遗时，亲眼见到宦官以低价强买百姓货物的“宫市”弊端，写下了这首现实主义名篇。
中心思想=通过卖炭翁辛苦烧炭却被宫使强行低价掠夺的遭遇，揭露了“宫市”的残酷，表达对劳动人民的深切同情。
文言知识=伐薪：砍柴。何所营：做什么用。苍苍：斑白。愿天寒：希望天冷。晓：天亮。辗：碾。冰辙：结冰的车辙。翩翩：轻快的样子。黄衣使者：宦官。白衫儿：差役。敕：皇帝的命令。叱：吆喝。驱将：赶走。惜不得：舍不得也没办法。充：充当。炭直：炭钱。直，同“值”。

#题破山寺后禅院
段落=清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此都寂，但余钟磬音。|译文=清晨走进古寺，初升的太阳照着高高的树林。弯曲的小路通向幽静的地方，禅房深藏在花木丛中。山间景色使鸟儿欢悦，潭中倒影使人心空灵。天地万物此时都寂静无声，只剩下钟磬的声音。
作者=常建（生卒年不详），唐代诗人，长安（今陕西西安）人。其诗多写山水田园，风格清幽。
写作背景=诗人清晨游览破山寺后禅院，被幽静的环境所感染，写下这首游览诗。
中心思想=通过古寺清晨幽静景色的描写，表现诗人对禅意境界的领悟和内心的宁静超脱。
文言知识=初日：初升的太阳。高林：高大的树林。曲径：弯曲的小路。禅房：僧人的住房。悦鸟性：使鸟儿高兴。空人心：使人心空明。万籁：各种声音。寂：寂静。钟磬：寺院中的法器声。

#送友人
段落=青山横北郭，白水绕东城。此地一为别，孤蓬万里征。浮云游子意，落日故人情。挥手自兹去，萧萧班马鸣。|译文=青山横卧在北城外，白水环绕着东城。在这里一分别，就像孤飞的蓬草万里远征。浮云飘动是游子的心意，落日缓缓是故人的情意。挥手告别从此离去，马儿也萧萧长鸣。
作者=李白（701—762），字太白，号青莲居士，唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。
写作背景=李白在城外送别友人，见青山白水、浮云落日，触景生情，写下这首送别诗。
中心思想=通过送别时所见景色和挥手自去、班马萧鸣的描写，表达诗人与友人依依惜别的深情。
文言知识=郭：外城。白水：清澈的水。为别：分别。孤蓬：比喻远行的人。万里征：万里远行。浮云：比喻游子。故人情：老朋友的深情。兹：此。萧萧：马鸣声。班马：离群的马。

#卜算子·黄州定慧院寓居作
段落=缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。|译文=弯月挂在稀疏的梧桐上，漏壶水尽，夜深人静。谁看见幽居的人独自往来，那缥缈的身影像是孤鸿。猛然惊起又回头，心中有恨却无人知晓。挑遍了寒枝也不肯栖息，宁可在寂寞的沙洲上忍受寒冷。
作者=苏轼（1037—1101），字子瞻，号东坡居士，北宋著名文学家、书画家，眉州眉山（今四川眉山）人。“唐宋八大家”之一。
写作背景=苏轼因“乌台诗案”被贬黄州，寓居定慧院。这首词写于此时，借孤鸿自喻，表达内心的孤寂和不肯随俗的品格。
中心思想=借缺月、疏桐、孤鸿等意象，表现词人被贬后孤独寂寞的心境和坚持高洁、不随流俗的品格。
文言知识=漏断：漏壶水尽，指夜深。幽人：幽居的人，词人自指。缥缈：隐约不清。孤鸿：失群的大雁。省：知道、理解。拣尽：挑遍。寒枝：寒冷的树枝。不肯栖：不肯栖息。沙洲：江中沙地。

#卜算子·咏梅
段落=驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。|译文=在驿站外的断桥边，梅花寂寞地开放，无人过问。已经是黄昏时分，独自愁苦，又遭到风雨的摧残。梅花不想费尽心思争春，任凭百花嫉妒。即使凋谢落地被碾成泥土和灰尘，香气依然和从前一样。
作者=陆游（1125—1210），字务观，号放翁，南宋爱国诗人，越州山阴（今浙江绍兴）人。
写作背景=陆游一生力主抗金，屡遭排挤。这首词借梅花的遭遇，自喻虽被压制摧残仍坚守高洁。
中心思想=通过梅花在风雨中孤芳自赏、零落成泥而香如故的描写，表达词人虽受打击仍坚贞不屈、保持高洁的品格。
文言知识=驿：驿站。无主：无人照管。更著：又加上。无意：不想。一任：任凭。群芳：百花。妒：嫉妒。零落：凋谢。碾作尘：被碾成尘土。如故：和从前一样。