#观沧海
段落=东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志。|译文=向东登上碣石山，来观赏苍茫的大海。海水多么宽阔浩荡，山岛高高耸立。树木郁郁葱葱地生长，各种野草丰茂繁盛。秋风萧瑟地吹过，海上涌起巨大的波涛。日月运行，好像从大海中升起；银河灿烂，好像从大海中显现。庆幸得很，好极了，用诗歌来抒发我的志向。
作者=曹操（155—220），字孟德，东汉末年政治家、军事家、诗人，沛国谯县（今安徽亳州）人。其诗气魄雄伟，慷慨悲凉。
写作背景=东汉建安十二年（207），曹操北征乌桓得胜回师途中，经过碣石山，面对大海写下此诗，抒发统一天下的雄心壮志。
中心思想=通过对大海吞吐日月、包蕴星汉的壮阔景象的描写，抒发诗人统一国家、建功立业的豪迈情怀和博大胸襟。
文言知识=临：登上。碣石：山名，在今河北昌黎。澹澹：水波荡漾的样子。竦峙：耸立。星汉：银河。幸甚至哉：庆幸得很。咏志：表达志向。

#闻王昌龄左迁龙标遥有此寄
段落=杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。|译文=杨花落尽，子规鸟声声啼叫，听说你被贬到龙标，一路要渡过五溪。我把满怀愁绪托付给天上的明月，让它伴随着你一直到夜郎以西。
作者=李白（701—762），字太白，号青莲居士，唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。
写作背景=王昌龄被贬龙标（今湖南黔阳），李白听到消息后，写了这首诗寄给远方的好友，表达同情和思念。
中心思想=借杨花、子规、明月等意象，表达对友人被贬的深切同情和无限牵挂。
文言知识=左迁：降职贬官。龙标：地名，今湖南黔阳。杨花：柳絮。子规：杜鹃鸟。五溪：今湖南西部五条溪流。夜郎：古地名，在今湖南沅陵一带。

#次北固山下
段落=客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达？归雁洛阳边。|译文=旅人前行的路在青山之外，行船在碧绿的江水上前行。潮水涨平，两岸显得十分开阔；顺风吹来，一面船帆高高悬挂。海上的太阳在夜色未尽时升起，江上的春天在旧年还没结束时到来。家书送到哪里去呢？请归雁带到洛阳那边吧。
作者=王湾（生卒年不详），唐代诗人，洛阳（今河南洛阳）人。其诗多写旅途乡愁，风格清丽。
写作背景=诗人乘船行经北固山（今江苏镇江），正值冬末春初，见江上日出、春意萌动，触发思乡之情，写下此诗。
中心思想=通过描写北固山下江行所见景物，表达诗人对故乡的思念之情，也蕴含新旧交替的哲理。
文言知识=次：停宿。北固山：在今江苏镇江。客路：旅人前行的路。潮平：潮水上涨与两岸齐平。风正：风顺。悬：挂。海日：江上初升的太阳。残夜：夜将尽时。乡书：家信。归雁：北飞的大雁。

#天净沙·秋思
段落=枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。|译文=枯藤缠绕着老树，黄昏时乌鸦归巢；小桥下流水潺潺，旁边有户人家；古老的道路上，西风萧瑟，一匹瘦马缓缓前行。夕阳向西落下，极度忧伤的旅人还在天涯漂泊。
作者=马致远（约1251—1321以后），号东篱，元代戏曲家、散曲家，大都（今北京）人。与关汉卿、郑光祖、白朴并称“元曲四大家”。
写作背景=马致远一生漂泊，晚年退隐。这首小令写游子在秋日黄昏中的羁旅愁思，是其散曲代表作。
中心思想=通过九种景物并置，描绘萧瑟苍凉的秋景，抒发了天涯游子孤独凄苦、思念家乡的悲愁之情。
文言知识=天净沙：曲牌名。秋思：秋天的愁绪。昏鸦：黄昏时归巢的乌鸦。古道：古老的道路。西风：秋风。断肠人：形容伤心到极点的旅人。天涯：天边，极远的地方。

#峨眉山月歌
段落=峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。|译文=峨眉山上空挂着半轮秋月，月影倒映在平羌江水中，随着江水流动。夜里从清溪出发向三峡驶去，想念你却见不到，只好顺流下到渝州。
作者=李白（701—762），字太白，号青莲居士，唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。
写作背景=李白青年时期离开家乡蜀地，乘船沿江而下，途中见峨眉山月，思念故乡友人，写下此诗。
中心思想=通过秋夜行舟所见山月、江水，表达诗人对故乡和友人的思念之情。
文言知识=峨眉山：山名，在四川。半轮秋：半圆形的秋月。平羌江：江名，在四川。清溪：驿名。三峡：长江三峡。渝州：今重庆。

#江南逢李龟年
段落=岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。正是江南好风景，落花时节又逢君。|译文=从前在岐王的府第里经常见到你，在崔九的厅堂前也多次听过你的歌声。如今正是江南风景最美的时候，在这落花时节又和你相逢了。
作者=杜甫（712—770），字子美，自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，河南巩县（今河南巩义）人。被后人尊为“诗圣”。
写作背景=安史之乱后，诗人漂泊江南，偶然遇到当年在长安享有盛名的音乐家李龟年。两人都历经沧桑，重逢时感慨万千。
中心思想=通过今昔对比，抒发时世凋零、人生飘零的深沉感慨，含蓄地表达对开元盛世的怀念和对国运衰落的悲叹。
文言知识=岐王：唐玄宗之弟李范。寻常：经常。崔九：崔涤，排行第九。几度：多次。闻：听。落花时节：暮春时节，暗喻时局动荡。君：指李龟年。

#行军九日思长安故园
段落=强欲登高去，无人送酒来。遥怜故园菊，应傍战场开。|译文=勉强想要登高去，却没有人送酒来。远远地怜惜故乡的菊花，如今应该正依傍着战场开放。
作者=岑参（约715—770），唐代边塞诗人，江陵（今湖北荆州）人。其诗多写边塞风光和军旅生活。
写作背景=岑参随军行军途中，恰逢重阳节。当时长安已被安史叛军占领，诗人思念故园，想到菊花在战火中开放，心中悲愤。
中心思想=借重阳登高赏菊的习俗，表达对沦陷故园的思念和对战乱中百姓的关切，也暗含对战争的不满。
文言知识=强（qiǎng）：勉强。登高：重阳节习俗。无人送酒：暗用陶渊明重阳无酒的故事。遥怜：遥远地怜惜。故园：故乡。傍：靠着。

#夜上受降城闻笛
段落=回乐烽前沙似雪，受降城外月如霜。不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。|译文=回乐烽前的沙地像雪一样白，受降城外的月光像霜一样清冷。不知从哪里传来芦笛声，整个夜晚，戍边的将士都在遥望故乡。
作者=李益（约750—约830），字君虞，唐代诗人，陇西姑臧（今甘肃武威）人。其边塞诗多写士兵思乡。
写作背景=诗人夜上受降城，听到哀怨的芦笛声，见月光如霜，触发戍边将士思乡之情，写下此诗。
中心思想=通过边塞月夜特有的凄清景象和笛声，表现戍边将士的思乡愁绪。
文言知识=受降城：唐代为防御突厥而建的城池。回乐烽：烽火台名。沙似雪：沙白如雪。芦管：芦笛。征人：戍边的将士。尽：都。

#秋词（其一）
段落=自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。|译文=自古以来，人们一到秋天就悲叹寂寞萧条；我却说秋天远远胜过春天。晴朗的天空中，一只白鹤冲破云层直上高空，也把我的诗情引到了碧蓝的云霄。
作者=刘禹锡（772—842），字梦得，唐代文学家、哲学家，洛阳（今河南洛阳）人。有“诗豪”之称。
写作背景=刘禹锡被贬朗州后，一反古人悲秋的传统，写下这首昂扬向上的秋景诗，表现乐观心态。
中心思想=通过赞美秋天的明丽和生机，表达诗人身处逆境却乐观旷达、积极向上的精神。
文言知识=寂寥：寂寞萧条。春朝（zhāo）：春天。排云上：推开云层向上飞。诗情：作诗的情趣。碧霄：碧蓝的天空。

#夜雨寄北
段落=君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。|译文=你问我什么时候回去，我还定不下日期；巴山夜里的秋雨涨满了池塘。什么时候才能和你一起在西窗下剪烛夜谈，那时再告诉你今夜巴山雨中的思念。
作者=李商隐（约813—约858），字义山，号玉谿生，唐代著名诗人，怀州河内（今河南沁阳）人。
写作背景=诗人旅居巴蜀，收到妻子来信询问归期，夜雨绵绵中思念亲人，写下这首诗。
中心思想=通过巴山夜雨和想象中剪烛夜谈的对比，表达诗人对亲人的深切思念和归期难定的惆怅。
文言知识=寄北：寄给北方的妻子。君：您，指妻子。归期：回家的日期。巴山：泛指巴蜀一带的山。涨秋池：秋雨使池塘水涨。何当：什么时候才能。却话：再谈。

#十一月四日风雨大作（其二）
段落=僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。|译文=我僵直地躺在孤零零的村庄里，并不为自己悲哀，仍然想着为国家去戍守边塞。夜深了，我躺在床上听着风雨交加的声音，骑着战马跨过冰河的景象进入了梦乡。
作者=陆游（1125—1210），字务观，号放翁，南宋爱国诗人，越州山阴（今浙江绍兴）人。
写作背景=陆游退居山阴，已近古稀之年，但抗金报国之志不衰。十一月四日风雨大作，他夜不成眠，写下此诗。
中心思想=通过写自己年迈体衰却仍思戍边报国，以及风雨声触发铁马冰河的梦境，表现诗人强烈的爱国热情和壮志难酬的悲愤。
文言知识=僵卧：僵硬地躺着。不自哀：不为自己悲伤。尚思：仍然想着。戍：防守。轮台：古地名，在今新疆，借指边塞。夜阑：夜深。铁马：披着铁甲的战马。冰河：结冰的河流。

#潼关
段落=终古高云簇此城，秋风吹散马蹄声。河流大野犹嫌束，山入潼关不解平。|译文=自古以来，高云聚拢在这座城上；秋风吹散了清脆的马蹄声。黄河奔涌在广阔的原野上，好像还嫌受到束缚；进入潼关的群山，仿佛不愿平坦下来，总是那么险峻。
作者=谭嗣同（1865—1898），字复生，号壮飞，湖南浏阳人。清末维新派政治家、思想家。
写作背景=谭嗣同少年时随父赴甘肃，途经潼关，被潼关的雄伟山川所震撼，写下此诗，借景抒怀，表达冲破束缚的渴望。
中心思想=借潼关山川的险峻壮阔，表达诗人渴望冲破束缚、追求自由的豪迈情怀。
文言知识=终古：自古以来。簇：聚集。犹：还。嫌束：嫌受到约束。不解平：不知道什么是平坦，形容山势险峻。

#木兰诗
段落=唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，唯闻女叹息。问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳。当窗理云鬓，对镜帖花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？|译文=织布机一声接一声地响着，木兰对着门织布。听不到织布机梭子的声音，只听到木兰的叹息声。问木兰想什么，问木兰思念什么。木兰不想什么，也没有思念什么。昨夜看到征兵的文书，可汗大规模征兵，征兵的名册很多卷，每卷都有父亲的名字。父亲没有大儿子，木兰没有哥哥，愿意为此去买鞍马，从此代替父亲出征。到东市买骏马，到西市买鞍鞯，到南市买辔头，到北市买长鞭。早晨辞别父母出发，傍晚宿营在黄河边，听不到父母呼唤女儿的声音，只听到黄河水哗哗流淌。早晨离开黄河，傍晚到达黑山头，听不到父母呼唤女儿的声音，只听到燕山胡人战马的啾啾鸣叫。万里迢迢奔赴战场，像飞一样越过关山。北方的寒气传来打更的声音，清冷的月光照着铠甲。将军身经百战，有的战死，有的归来。胜利归来朝见天子，天子坐在明堂上。记功很多次，赏赐很多财物。可汗问木兰想要什么，木兰不愿做尚书郎，只希望骑上千里马，送她回故乡。父母听说女儿回来，互相搀扶着到城外迎接；姐姐听说妹妹回来，对着门梳妆打扮；小弟听说姐姐回来，霍霍磨刀准备杀猪宰羊。打开我东阁的门，坐在我西阁的床上，脱去战袍，穿上以前的衣裳。对着窗户梳理云一样的鬓发，照着镜子贴好花黄。出门看伙伴，伙伴们都很惊异：同行十二年，不知道木兰是女儿身。雄兔前脚不停乱动，雌兔眼睛眯着；两只兔子贴地跑，怎能分辨哪只是雄哪只是雌呢？
作者=佚名。北朝民歌，选自宋代郭茂倩编《乐府诗集》。作者不可考。
写作背景=这是南北朝时期北方的一首叙事民歌，讲述木兰女扮男装、代父从军的故事，反映了北方民族的尚武精神和劳动妇女的勇敢坚强。
中心思想=通过木兰代父从军、征战立功、辞官还家的故事，塑造了一位勤劳善良、勇敢机智、不慕荣华的女英雄形象，赞美了她的爱国情怀和孝敬父母的品德。
文言知识=唧唧：织布机的声音。当户：对着门。机杼：织布机梭子。军帖：征兵文书。可汗：古代北方君主。点兵：征兵。军书十二卷：征兵名册很多卷。爷：父亲。市：买。鞍鞯：马鞍和垫子。辔头：马笼头。旦辞：早晨辞别。溅溅：水流声。胡骑：胡人的战马。啾啾：马叫声。戎机：军机、战事。朔气：北方的寒气。金柝：打更用的器具。铁衣：铠甲。策勋：记功。转：次。强：有余。不用：不愿做。尚书郎：官名。驰：骑。千里足：千里马。扶将：搀扶。理红妆：梳妆打扮。霍霍：磨刀声。著：穿。云鬓：云一样柔美的头发。帖：同“贴”。花黄：贴在脸上的装饰。火伴：同伍的士兵。扑朔：乱动。迷离：眯眼。傍地走：贴着地跑。安能：怎能。

#登幽州台歌
段落=前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下！|译文=向前看不到古代的贤明君主，向后看不到后来的英雄人物。想到天地那么悠远广大，我不禁独自悲伤，流下了眼泪。
作者=陈子昂（661—702），字伯玉，唐代文学家，梓州射洪（今四川射洪）人。初唐诗文革新人物之一。
写作背景=陈子昂随军出征，多次进谏不被采纳，反被贬官。他登上幽州台，想到燕昭王招贤纳士的往事，悲从中来，写下此诗。
中心思想=通过登台远望、思古悲今，抒发诗人怀才不遇、孤独寂寞的悲愤之情。
文言知识=幽州台：即蓟北楼，故址在今北京。古人：指古代礼贤下士的明君。来者：后世的贤主。悠悠：广大无边的样子。怆然：悲伤的样子。涕：眼泪。

#望岳
段落=岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。|译文=泰山怎么样呢？齐鲁大地上，它的青翠绵延不绝。大自然把神奇秀丽都聚集在它身上；山北山南，一面昏暗一面明亮，像被分割开一样。层层云气使胸怀激荡，睁大眼睛望归鸟入山。一定要登上最高峰，看群山都显得那么渺小。
作者=杜甫（712—770），字子美，自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，河南巩县（今河南巩义）人。被后人尊为“诗圣”。
写作背景=杜甫青年时游历泰山，未登顶而作此诗，表现对泰山的赞美和对未来的雄心壮志。
中心思想=通过描绘泰山雄伟壮丽的景象，表达诗人对祖国山河的热爱和不怕困难、勇于攀登的远大抱负。
文言知识=岱宗：泰山。夫：语气词。齐鲁：春秋时两国名，在今山东。未了：不尽。造化：大自然。钟：聚集。神秀：神奇秀丽。阴阳：山北山南。割：分。曾云：层云。决眦：睁裂眼眶。会当：一定要。凌：登上。绝顶：最高峰。

#登飞来峰
段落=飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。|译文=飞来峰上有座千丈高的宝塔，听说鸡叫时在这里能看见太阳升起。不怕浮云遮住远望的视线，只因为我站在最高的地方。
作者=王安石（1021—1086），字介甫，号半山，北宋政治家、文学家、思想家，抚州临川（今江西抚州）人，“唐宋八大家”之一。
写作背景=王安石早年任地方官，游飞来峰时写下此诗，借景抒怀，表现改革家的远大抱负。
中心思想=借登高望远，表达诗人不畏艰难、高瞻远瞩的胸怀和坚持改革的坚定信心。
文言知识=飞来峰：在浙江杭州灵隐寺附近。千寻：形容极高。寻，古代长度单位。闻说：听说。畏：怕。浮云：比喻奸邪小人或困难。遮：遮挡。缘：因为。最高层：塔的最高层。

#游山西村
段落=莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。|译文=不要笑话农家腊月酿的酒浑浊，丰收年景他们待客有充足的鸡肉和猪肉。山重重叠叠，水弯弯曲曲，正怀疑前面没有路了，忽然柳色深绿、花光艳丽，又出现一个村庄。箫鼓声此起彼伏，原来是春社日将近；人们穿戴简朴，古风依然保存。今后如果允许我趁着月色闲游，我会拄着拐杖随时来敲门。
作者=陆游（1125—1210），字务观，号放翁，南宋爱国诗人，越州山阴（今浙江绍兴）人。
写作背景=陆游罢官闲居山阴时，到山西村游玩，受到村民热情款待，见乡村景色优美、风俗淳朴，写下此诗。
中心思想=通过描绘农村美丽的自然风光和淳朴的民风，表达诗人对田园生活的热爱，并蕴含“困境中蕴含着希望”的哲理。
文言知识=腊酒：腊月酿的酒。浑：浑浊。足鸡豚：鸡和猪充足。豚，小猪。山重水复：山峦重叠，流水环绕。柳暗花明：柳色深绿，花光鲜艳。春社：古代春天祭祀土地神的日子。古风：古朴的风俗。若许：如果允许。闲乘月：趁着月光闲游。无时：随时。叩门：敲门。

#己亥杂诗（其五）
段落=浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。|译文=满怀无限离愁，在夕阳西下时离开京城；挥动马鞭向东一指，从此就是天涯。落花不是无情的东西，化作春天的泥土，更能培育新的花朵。
作者=龚自珍（1792—1841），字璱人，号定庵，清代思想家、文学家，浙江仁和（今浙江杭州）人。
写作背景=己亥年（1839），龚自珍辞官南归，又北上迎取家眷，往返途中写下三百余首《己亥杂诗》。这是第五首。
中心思想=借落红化泥护花的意象，表达诗人辞官归乡仍关心国家命运、甘于奉献的高尚情怀。
文言知识=浩荡：形容离愁深广。白日斜：夕阳西下。吟鞭：诗人的马鞭。即天涯：就到远方。落红：落花。护花：培育新的花朵。

#竹里馆
段落=独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。|译文=独自坐在幽静的竹林里，一边弹琴一边长啸。深林里没有人知道，只有明月来相照。
作者=王维（701—761），字摩诘，唐代著名诗人、画家，河东蒲州（今山西运城）人。苏轼评价其“诗中有画，画中有诗”。
写作背景=王维晚年隐居辋川，常独自在竹林中弹琴啸歌，享受清静的生活，写下此诗。
中心思想=通过幽篁、弹琴、长啸、明月的描写，表现诗人隐居生活的恬淡自适和内心的宁静。
文言知识=竹里馆：辋川别墅的一处建筑。幽篁：幽深的竹林。长啸：撮口发出悠长的声音。相照：来照耀自己。

#春夜洛城闻笛
段落=谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。|译文=不知是谁家的玉笛暗暗飘出声音，随着春风传遍了整个洛阳城。今夜在曲中听到《折杨柳》，有谁不生出思念故乡的情感呢？
作者=李白（701—762），字太白，号青莲居士，唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。
写作背景=李白客居洛阳，春夜听到笛声，曲中有折柳送别之意，触发乡愁，写下此诗。
中心思想=通过春夜闻笛，表达诗人对故乡的深切思念。
文言知识=洛城：洛阳。玉笛：精美的笛子。暗飞声：暗暗飘出声音。折柳：指《折杨柳》曲，古人折柳送别。故园情：思念故乡的感情。

#逢入京使
段落=故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。|译文=向东遥望故乡，路途多么漫长；两袖都擦湿了，眼泪仍然不断。在马上与你相逢，没有纸笔写信，就托你带个口信，向家人报个平安。
作者=岑参（约715—770），唐代边塞诗人，江陵（今湖北荆州）人。
写作背景=岑参出使塞外，途中遇到回京城的使者，思乡心切，又无纸笔写信，便托使者捎话报平安。
中心思想=通过马上相逢、无纸笔传语的细节，表达诗人对故乡亲人的深切思念。
文言知识=故园：故乡。漫漫：遥远。龙钟：被泪水沾湿的样子。凭：托。传语：带口信。

#晚春
段落=草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。|译文=花草树木知道春天不久就要离开，于是争相开花，万紫千红，竞相展现芬芳。杨花和榆荚没有出众的才思，只知道像雪花一样漫天飞舞。
作者=韩愈（768—824），字退之，唐代文学家、哲学家，河阳（今河南孟州）人。“唐宋八大家”之一。
写作背景=诗人晚年看到晚春时节百花争艳、杨花飞舞的景象，写下这首诗，借景抒怀。
中心思想=通过花草树木争春和杨花榆荚飞舞的描写，启示人们要珍惜时光、奋发向上。
文言知识=不久归：不久就要过去。斗芳菲：竞相展现芳香美丽。杨花：柳絮。榆荚：榆钱。无才思：没有才华情思，这里指杨花榆荚没有艳丽的色彩。惟解：只知道。作雪飞：像雪花一样飞舞。

#泊秦淮
段落=烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。|译文=烟雾笼罩着寒水，月光笼罩着沙滩；夜里把船停泊在秦淮河上，靠近酒家。卖唱的歌女不懂得亡国的悲恨，隔着江水仍然唱着《玉树后庭花》。
作者=杜牧（803—约852），字牧之，号樊川居士，唐代著名诗人，京兆万年（今陕西西安）人。与李商隐并称“小李杜”。
写作背景=诗人夜泊秦淮，听到歌女唱亡国之音《后庭花》，联想到南朝陈后主因荒淫亡国，借古讽今，写下此诗。
中心思想=借歌女唱《后庭花》，讽刺晚唐统治者沉迷声色、不思国事，表达诗人对国家命运的深切忧虑。
文言知识=泊：停泊。秦淮：秦淮河，流经南京。商女：卖唱的歌女。亡国恨：国家灭亡的悲恨。后庭花：即《玉树后庭花》，陈后主所作，被视为亡国之音。

#贾生
段落=宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。|译文=汉文帝在宣室召见被贬谪的臣子，贾谊的才华无与伦比。可惜的是，文帝夜半虚心前倾倾听，却不是问百姓疾苦，而是问鬼神之事。
作者=李商隐（约813—约858），字义山，号玉谿生，唐代著名诗人，怀州河内（今河南沁阳）人。
写作背景=诗人借汉文帝与贾谊的故事，讽刺当时统治者不重视人才、不关心国事，抒发自己怀才不遇的感慨。
中心思想=借贾谊被召问鬼神之事，讽刺统治者空有求贤之名，却无惜才用才之实，表达诗人对人才被埋没的愤慨。
文言知识=宣室：汉代宫殿名。访：召见。逐臣：被贬的臣子。贾生：指贾谊。才调：才华。无伦：无与伦比。可怜：可惜。虚前席：空自向前移动坐席，表示倾听。苍生：百姓。鬼神：鬼神之事。

#过松源晨炊漆公店（其五）
段落=莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢。正入万山圈子里，一山放出一山拦。|译文=不要说下山就没有困难了，骗得行人空欢喜一场。正走进万山的包围中，一座山刚把你送出来，另一座山又拦住去路。
作者=杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，南宋诗人，吉州吉水（今江西吉水）人。其诗活泼自然，被称为“诚斋体”。
写作背景=诗人晨炊于漆公店，经过山区，见山山相连，感悟到人生道路上困难重重，写下此诗。
中心思想=借翻山越岭的体验，说明人生道路上困难不断，要认清形势，不可掉以轻心。
文言知识=松源：地名。晨炊：早餐。漆公店：地名。莫言：不要说。赚得：骗得。错喜欢：空欢喜。正入：恰好进入。放：送出来。拦：拦住。

#约客
段落=黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。|译文=梅雨季节，家家户户都笼罩在雨中；青草池塘边，到处响起蛙鸣。约好的客人过了半夜还不来，我闲极无聊地敲着棋子，震落了灯花。
作者=赵师秀（1170—1219），字紫芝，号灵秀，南宋诗人，永嘉（今浙江温州）人。“永嘉四灵”之一。
写作背景=诗人在一个梅雨之夜约请友人下棋，友人久候不至，诗人心中焦急又无聊，写下此诗。
中心思想=通过梅雨、蛙声、敲棋、落灯花等细节，写出等待客人时从闲适到焦躁的心情，表现友人失约的惆怅。
文言知识=黄梅时节：梅子成熟的初夏雨季。处处蛙：到处有蛙声。有约：约好的客人。过夜半：过了半夜。闲敲：无聊地敲打。灯花：灯芯燃烧后形成的花状结物。